लोगों की राय

बी एड - एम एड >> बी.एड. सेमेस्टर-1 प्रश्नपत्र- IV-B - मूल्य एवं शान्ति शिक्षा

बी.एड. सेमेस्टर-1 प्रश्नपत्र- IV-B - मूल्य एवं शान्ति शिक्षा

सरल प्रश्नोत्तर समूह

प्रकाशक : सरल प्रश्नोत्तर सीरीज प्रकाशित वर्ष : 2023
पृष्ठ :232
मुखपृष्ठ : ई-पुस्तक
पुस्तक क्रमांक : 2701
आईएसबीएन :0

Like this Hindi book 0

5 पाठक हैं

बी.एड. सेमेस्टर-1 प्रश्नपत्र- IV-B - मूल्य एवं शान्ति शिक्षा

ऑब्जेक्टिव टाइप प्रश्न

निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार-चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प ज्ञात कीजिए।

  1. निम्न में से किसे सामाजिक मूल्य कहा जाता है-
    (a) सामाजिक-न्याय को
    (b) मैत्री को
    (c) सामाजिक-न्याय एवं मैत्री को
    (d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

  2. मैत्री से तात्पर्य है-
    (a) दोस्ती से
    (b) निःस्वार्थ प्रेम से
    (c) सहपाठी से
    (d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

  3. सामाजिक हित को ध्यान में रखते हुए विभिन्न व्यक्तियों एवं व्यक्ति समूहों के विवाद को सुलझाना कहलाता है-
    (a) सामाजिक न्याय
    (b) न्याय
    (c) आर्थिक मूल्य
    (d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

  4. जिनके द्वारा हम किसी वस्तु, व्यवहार, लक्ष्य, साधन, गुण आदि को अच्छा या बुरा, उचित या अनुचित, वांछित या अवांछित ठहराते हैं, कहलाते हैं-
    (a) सामाजिक मूल्य
    (b) नैतिक मूल्य
    (c) आर्थिक मूल्य
    (d) प्राथमिक मूल्य

  5. कौन-से मूल्य उच्च स्तरीय मानदंड कह सकते हैं-
    (a) नैतिक मूल्य
    (b) सामाजिक मूल्य
    (c) आर्थिक मूल्य
    (d) प्राथमिक मूल्य

  6. कौन-से मूल्य वे आदर्श हैं जो सामाजिक जीवन के आचरण में अभिव्यक्त होते हैं-
    (a) नैतिक मूल्य
    (b) सामाजिक मूल्य
    (c) आर्थिक मूल्य
    (d) प्राथमिक मूल्य

  7. निम्न में से कौन-से मूल्य गतिशील होते हैं-
    (a) सामाजिक मूल्य
    (b) नैतिक मूल्य
    (c) आर्थिक मूल्य
    (d) प्राथमिक मूल्य

  8. लॉरेंस कोलबर्ग के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सत्य है?
    (a) लॉरेंस कोलबर्ग अमेरिकी वैज्ञानिक थे
    (b) इन्होंने जीन पियाजे से प्रभावित होकर नैतिक विकास के सिद्धांत दिए थे।
    (c) कोहलबर्ग ने नैतिक विकास को तीन अवस्थाओं में बाँटा है
    (d) कोहलबर्ग ने पूर्व परंपरागत सत्र को 6 से 11 वर्ष के बीच माना है।


  9. नैतिक द्विविधा व नैतिक तर्कना को किस मनोवैज्ञानिक ने प्रतिपादित किया है?
    (a) जीन पियाजे जीन पियाजे
    (b) लॉरेंस कोलबर्ग
    (c) वाइगोत्सकी
    (d) एरिक एरिक्सन

  10. लॉरेंस कोलबर्ग के अनुसार शिक्षक बच्चों में नैतिक मूल्यों का विकास कर सकता है?
    (a) कैसे व्यवहार किया जाना चाहिए इस पर कठोर निर्देश देकर
    (b) धार्मिक शिक्षा का महत्व देकर
    (c) व्यवहार के स्पष्ट नियम बनाकर
    (d) नियम मुद्दों पर आधारित चर्चाओं में उन्हें शामिल करके

  11. लॉरेंस कोलबर्ग के अनुसार सही और गलत के प्रश्न के बारे में निर्णय लेने में शामिल चिंतन प्रक्रिया को कहा जाता है-
    (a) नैतिक प्रयोगवाद
    (b) नैतिक तर्कना
    (c) सहायक की नैतिकता
    (d) द्विविधा नैतिक

  12. निम्नलिखित में से कौन-सा लॉरेंस कोलबर्ग के नैतिक विकास के चरणों का लक्ष्य है?
    (a) सभी संस्कृतियों से संबंध चरणों में सार्वभौमिक सम्बन्ध
    (b) विभिन्न चरण एक-दूसरे पर पदानुक्रम रूप से आगे की ओर बढ़ते हैं
    (c) कारण का परिवर्तनशील अनुक्रियम
    (d) विभिन्न चरण अलग-अलग प्रकार हैं ना कि सामान्य

  13. लॉरेंस कोलबर्ग के सिद्धांत में कौन-सा स्तर नैतिकता की अनुपस्थिति को सही अर्थ में सूचित करता है?
    (a) Level-1
    (b) Level-2
    (c) Level-3
    (d) Level-4

  14. लॉरेंस कोलबर्ग के सिद्धांत की एक प्रमुख आलोचना क्या है?
    (a) कोलबर्ग ने बिना किसी अनुभवात्मक मुलाकात का सिद्धांत प्रस्तुत किया है
    (b) इन्होंने नैतिक विकास की स्पष्ट अवस्थाओं का उल्लेख नहीं किया है
    (c) कोलबर्ग ने प्रस्ताव दिया कि नैतिकता तार्किकता विकासात्मक है
    (d) कोलबर्ग ने पुरुषों एवं महिलाओं की नैतिक तार्किकता में सांस्कृतिक विभिन्नताओं का महत्व नहीं दिया

  15. कौन-से मूल्य ऐसी धारणाएँ हैं जो मनुष्य को एक या कई देवताओं के साथ संबंध स्थापित करने की अनुमति देती हैं-
    (a) आध्यात्मिक मूल्य
    (b) सामाजिक मूल्य
    (c) आर्थिक मूल्य
    (d) प्राथमिक मूल्य

  16. सच्चाई, ईमानदारी, प्रेम, दयालुता, मैत्री आदि को कहा जाता है-
    (a) सामाजिक मूल्य
    (b) नैतिक मूल्य
    (c) आर्थिक मूल्य
    (d) प्राथमिक मूल्य

  17. वे हानिकारक, अवांछित और गलत व्यवहार का आदर्श हैं जो अनैतिक और अनैतिक पैटर्न के अनुरूप हैं, कहलाते हैं-
    (a) नकारात्मक मूल्य
    (b) सकारात्मक मूल्य
    (c) नकारात्मक तथा सकारात्मक मूल्य
    (d) उपरोक्त में से कोई नहीं

  18. कौन-से मूल्य विनाशकारी हैं और व्यक्तिवाद को बढ़ावा देते हैं-
    (a) नकारात्मक मूल्य
    (b) सकारात्मक मूल्य
    (c) सकारात्मक मूल्य तथा सकारात्मक मूल्य
    (d) उपरोक्त में से कोई नहीं

  19. नैतिकता का वह रूप, जो कारोबारी माहौल में पैदा हुए नैतिक सिद्धांतों और नैतिक समस्याओं की जांच करता है और उनके संदर्भ में कुछ मानदंडों की स्थापना करता है, कहलाता है-
    (a) अनुशासन नैतिकता
    (b) व्यावसायिक नैतिकता
    (c) व्यावसायिक नैतिकता तथा अनुशासन नैतिकता
    (d) उपरोक्त में से कोई नहीं

  20. पारिवारिक मूल्य, जिन्हें कभी-कभी पारिवारिक मूल्य कहा जाता है, होते हैं-
    (a) व्यावसायिक नैतिकता
    (b) अनुशासन नैतिकता
    (c) पारंपरिक या सांस्कृतिक मूल्य
    (d) उपरोक्त में से कोई नहीं

  21. सामाजिक विज्ञान और अमेरिकी राजनीतिक प्रबंधन में, पिता, एक गृहिणी माँ और उनके सामान्य रूप से जैविक बच्चों से बना परिवार कहलाता है-
    (a) जातीय परिवार
    (b) संयुक्त परिवार
    (c) पारंपरिक परिवार
    (d) सामाजिक परिवार

  22. परिवार समाज की होती है-
    (a) सबसे बड़ी इकाई
    (b) सबसे छोटी इकाई
    (c) कुछ कहा नहीं जा सकता
    (d) उपरोक्त में से कोई नहीं

  23. परिवार समाज की वह संस्था है जहाँ से निकलकर मानव नागरिक बनता है, तथा इससे निर्माण होता है-
    (a) समाज का
    (b) राष्ट्र का
    (c) विश्व का
    (d) उपरोक्त में से कोई नहीं

  24. निम्न में से कौन वैश्विक आबादी जनसंख्यात्मक संक्रमण का एक उप-उत्पाद है-
    (a) व्यक्ति
    (b) पुरुष
    (c) महिला
    (d) वृद्ध

  25. नैतिक और नैतिक मानदंडों के भीतर अच्छे या पर्याप्त रूप से पुण्य के रूप में कौन-से मूल्यों की कल्पना की जाती है-
    (a) नकारात्मक मूल्य
    (b) सकारात्मक मूल्य
    (c) नकारात्मक तथा सकारात्मक मूल्य
    (d) उपरोक्त में से कोई नहीं

  26. सामान्यत: पर, कौन-से मूल्य उन चीजों पर केंद्रित होते हैं जो भौतिक विज्ञान के साथ कोई संबंध नहीं होने पर मानव के आध्यात्मिक विकास में योगदान करते हैं-
    (a) आध्यात्मिक मूल्य
    (b) सामाजिक मूल्य
    (c) आर्थिक मूल्य
    (d) प्राथमिक मूल्य

  27. मूल्यों की कुल संख्या है-
    (a) पाँच
    (b) सात
    (c) चार
    (d) छः

  28. मानव मूल्य हैं-
    (a) सत्य/धर्म
    (b) अहिंसा/प्रेम
    (c) शांति
    (d) उपरोक्त सभी

  29. व्यक्ति की मनोवृत्ति होती है-
    (a) पुत्र/संतान प्राप्त करना
    (b) धन कमाना तथा धन प्राप्त करना
    (c) यश/प्रसिद्धि प्राप्त करना
    (d) उपरोक्त सभी

  30. संस्कृति में विकास निहित होता है-
    (a) धार्मिक विकास
    (b) आध्यात्मिक विकास
    (c) आर्थिक विकास
    (d) उपरोक्त सभी

  31. संस्कृति का तत्व है-
    (a) विश्वास/आस्था
    (b) मूल्य/आचरण
    (c) व्यवहार/अभिव्यक्ति
    (d) उपरोक्त सभी

  32. सौंदर्यबोधी मूल्य है-
    (a) दार्शनिक मूल्य
    (b) सार्वभौमिक मूल्य
    (c) सांस्कृतिक मूल्य
    (d) उपरोक्त सभी

  33. सार्वभौमिक मूल्य नहीं है-
    (a) नैतिक मूल्य
    (b) अहिंसा मूल्य
    (c) सामाजिक मूल्य
    (d) शांति मूल्य

  34. अहिंसा मूल्य की व्याख्या की है-
    (a) बनाई ने
    (b) कांट ने
    (c) महात्मा गांधी ने
    (d) श्री अरविंद ने

  35. सांस्कृतिक मूल्य हैं-
    (a) आध्यात्मिक मूल्य
    (b) धार्मिक मूल्य
    (c) नैतिक/सामाजिक मूल्य
    (d) उपरोक्त सभी

  36. सार्वभौमिक मूल्य हैं-
    (a) अहिंसा मूल्य
    (b) शांति/प्रेम मूल्य
    (c) धार्मिक मूल्य
    (d) उपरोक्त सभी मूल्य

  37. दार्शनिक मूल्य हैं-
    (a) नैतिक
    (b) धार्मिक/सामाजिक
    (c) सौंदर्यबोधी
    (d) उपरोक्त सभी

  38. मूल्यों के प्रकार हैं-
    (a) जैविक मूल्य
    (b) सामाजिक मूल्य
    (c) आध्यात्मिक मूल्य
    (d) उपरोक्त सभी

  39. मूल्यों के विकास हेतु पथ है-
    (a) पंचतंत्र
    (b) गीता
    (c) रामचरितमानस
    (d) उपरोक्त सभी

  40. सार्वभौमिक मूल्यों का विकास किया जाता है-
    (a) नागरिकशास्त्र शिक्षण से
    (b) इतिहास शिक्षण से
    (c) अर्थशास्त्र शिक्षण से
    (d) भूगोल शिक्षण से

  41. सौंदर्यबोधी मूल्यों का विकास किया जाता है-
    (a) भाषा शिक्षण से
    (b) गद्य शिक्षण से
    (c) पद्य शिक्षण से
    (d) उपरोक्त सभी

  42. प्रजातांत्रिक मूल्यों का विकास किया जाता है-
    (a) भाषा-साहित्य शिक्षण से
    (b) विज्ञान शिक्षण से
    (c) सामाजिक विषयों के शिक्षण से
    (d) कृषि शिक्षण से

  43. मूल्यों के विकास से योगदान होता है-
    (a) विद्यालय का
    (b) परिवार का
    (c) शिक्षण विषयों का
    (d) उपरोक्त सभी

 

...Prev | Next...

<< पिछला पृष्ठ प्रथम पृष्ठ अगला पृष्ठ >>

अन्य पुस्तकें

लोगों की राय

No reviews for this book