प्रश्न- शिक्षा का लोकतन्त्रीकरण क्या है? स्पष्ट कीजिये।

उत्तर -

शिक्षा का लोकतन्त्रीकरण

लोकतन्त्र व्यक्ति एवं समाज दोनों को सम्मान की दृष्टि से देखता है। उसका विश्वास है कि व्यक्ति के द्वारा समाज का और समाज के द्वारा व्यक्ति का हित होता है। लोकतन्त्रीय दृष्टिकोण से शिक्षा एक ऐसी सामाजिक प्रक्रिया है जिसके द्वारा व्यक्ति, समाज एवं राष्ट्र सभी का विकास किया जाता है।

लोकतन्त्र की सफलता का मूल आधार शिक्षा होती है इसलिये लोकतन्त्र जन शिक्षा पर सबसे अधि कंबल देता है। इसके लिये वह सर्वप्रथम एक निश्चित आयु तक के बालकों के लिये अनिवार्य एवं निःशुल्क शिक्षा की व्यवस्था करता है। वह पुरुष एवं महिलाओं में भेद नहीं करता इसलिये यह दोनों के लिये समान शिक्षा की व्यवस्था करता है।

आज हमारे देश के सामने सबसे बड़ा सवाल यह है कि व्यक्तियों को लोकतन्त्र की शिक्षा किस प्रकार प्रदान की जाय। उनको लोकतन्त्रीय जीवन में प्रशिक्षित कैसे किया जाय। इसके लिये हमको दो कार्य करने होंगे प्रथम यह कि स्कूली छात्रों को भारतीय लोकतन्त्र के मूल सिद्धान्तों - स्वतन्त्रता, समानता, समाजवाद, न्याय एवं धर्मनिरपेक्षता का स्पष्ट ज्ञान करायें एवं दूसरा यह है उन्हें इन सिद्धान्तों पर आधारित लोकतन्त्रीय जीवन शैली में प्रशिक्षित करें। इन दोनों कार्यों के सम्पादन के लिये पहली आवश्यकता यह है कि देश में एक निश्चित स्तर तक अनिवार्य तथा निःशुल्क शिक्षा की व्यवस्था की जाय।

लोकतन्त्र की सफलता उसके नागरिकों पर निर्भर करती है। लोकतन्त्र व्यक्ति के वैयक्तिक एवं सामाजिक दोनों प्रकार के विकास पर बल देता है। इस आशा के साथ कि इसके द्वारा व्यक्ति, राष्ट्र एवं समाज का हित होगा। उसके अनुसार शिक्षा के निम्न उद्देश्य होने चाहिये

(1) लोकतन्त्र एवं लोकतन्त्रीय नागरिकता की शिक्षा - आज विश्व के लगभग सभी देशों में शिक्षा की व्यवस्था करना राज्य का दायित्व है ! तब राज्य का व्यक्तियों की शिक्षा द्वारा शासनतन्त्र की शिक्षा देना स्वाभाविक है। लोकतन्त्रीय राज्य लोकतन्त्र की शिक्षा एवं तद्नुकूल नागरिकता की शिक्षा प्रदान करने पर जोर देते हैं।

(2) नैतिक एवं चारित्रिक विकास - लोकतन्त्र शासन की एक प्रणाली ही नहीं है, यह जीवन की एक शैली भी, इसके अपने कुछ सिद्धान्त हैं. नियम हैं एवं लोकतन्त्रीय समाज के सभी व्यक्तियों को इसका पालन करना होता है। नियमों के प्रति विश्वास एवं उनके पालन को नैतिकता कहते हैं एवं इन नियमों के पालन की आन्तरिक शक्ति को चरित्र कहते हैं। नैतिकता एवं चरित्र मनुष्य का वह गुण हैं जो उसे अपने हित के साथ-साथ दूसरों के हित की ओर अग्रसर करता है।

(3) स्वास्थ्य रक्षा एवं स्वास्थ्य संवर्द्धन - लोकतन्त्र व्यक्ति के व्यक्तित्व का आदर करता है एवं व्यक्ति के लिये स्वस्थ रहना उसकी प्रथम आवश्यकता है। इसलिये लोकतन्त्र मनुष्य को अपने स्वास्थ्य की रक्षा एवं उसका संवर्द्धन एवं प्रशिक्षित करने को बल देता है एवं इसे शिक्षा का उद्देश्य मानता है।

(4) राष्ट्रीय लक्ष्यों की प्राप्ति - लोकतन्त्र एक प्रगतिशील राजनीतिक विचारधारा है। समाज निरन्तर विकास करता रहता है तथा उनकी आवश्यकतायें एवं आकांक्षायें सदैव बदलती रहती हैं। इस दृष्टि से शिक्षा का उद्देश्य समाज की बदलती हुयी आवश्यकताओं को पूरा करना होना चाहिये।

(5) वैयक्तिक और सामाजिक विकास एवं नेतृत्व की शिक्षा - लोकतन्त्र व्यक्ति एवं समाज दोनों को समान आदर की दृष्टि से देखता है एवं दोनों के समुचित विकास पर बल देता है। लोकतन्त्र का मानना है कि जब तक कोई समाज व्यक्ति की वैयक्तिक योग्यताओं का उच्चतम विकास करके उनका अधि क से अधिक उपयोग नहीं करता तब तक उनका विकास नहीं हो सकता एव जब तक समाज का विकास नहीं होगा तब तक व्यक्ति को अपने विकास के अवसर नहीं उपलब्ध करा सकता

लोकतन्त्र एवं शिक्षा की पाठ्यचर्या

पाठ्यचर्या उद्देश्यों को प्राप्त करने का साधन होती है। यह लोकतन्त्र एवं समाज दोनों को समाज दृष्टि से देखता है, दोनों के समान हित की बात सोचता है तथा दोनों के विकास पर जोर देता है। अतः लोकतन्त्रीय समाज की पाठ्यचर्या निम्न सिद्धान्तों पर आधारित होती है

(1) विशिष्ट और विस्तृत पाठ्यचर्या का सिद्धान्त - लोकतन्त्र व्यक्ति के व्यक्तित्व का आदर करता है, वह प्रत्येक को योग्यता, रुचि, रुझान, योग्यता एवं क्षमता एवं आवश्यकताओं के अनुसार विकास के समान अवसर प्रदान करने के पक्ष में है।

(2) आधारभूत समान पाठ्यचर्या का सिद्धान्त - लोकतन्त्र शिक्षा को मनुष्य का जन्मसिद्ध अधिकार मानता है इसलिये वह सर्वप्रथम प्रत्येक बच्चे के लिये एक निश्चित आयु तक की, निश्चित स्तर की शिक्षा की व्यवस्था अनिवार्य तथा निःशुल्क रूप से करने पर बल देता है। इस शिक्षा का प्रमुख उद्देश्य बालकों को सामान्य जीवन जीने की योग्यता एवं क्षमता प्रदान करना होता है।

(3) क्रियाशीलता का सिद्धान्त - लोकतन्त्र मनुष्य को वास्तविक जीवन के लिये तैयार करने में विश्वास करता है एवं इसीलिये शिक्षा की पाठ्यचर्या में उसके अपने जीवन से सम्बन्धित क्रियाओं को स्थान देता है।

(4) लोकतन्त्र एवं शिक्षण विधियाँ - लोकतन्त्र स्वतन्त्रता, क्रियाशीलता एवं प्रगतिशीलता का पोषक है। शिक्षा के क्षेत्र में वह पाठ्यचर्या के निर्माण में भी इन्हें स्थान देता है एवं शिक्षण विधियों का चयन भी इसी दृष्टि से करता है। लोकतन्त्र में अन्धविश्वास का कोई स्थान नहीं होता है। लोकतन्त्र अपने समाज के लोगों से यह आशा करता है कि वह अपने समाज की सांस्कृतिक धरोहर को अपने समाज से ग्रहण तो करे पर उसे अपने अनुभवों की कसौटी पर कसकर ही स्वीकार करे।

(5) लोकतन्त्र एवं अनुशासन - लोकतन्त्र में अनुशासन बाहरी भय द्वारा कायम की गयी व्यवस्था नहीं होती, अपितु प्रेम, सहानुभूति एवं सहयोगपूर्ण जीवन के आधार पर विकसित की गयी एक अन्त:प्रेरणा होती है जिसके कारण मनुष्य सामाजिक व्यवहार करता है।

(6) लोकतन्त्र एवं शिक्षक - लोकतन्त्र का विश्वास है कि यदि समाज को योग्य नेता मिल जाये एवं उसके नागरिक प्रेम व सहयोग से कार्य करें तो वह समाज तेजी से प्रगति करता है। यही कारण है कि लोकतन्त्र में अध्यापक को बालकों का नेता अथवा सहयोगी माना जाता है।

लोकतन्त्र की सफलता का मूल आधार शिक्षा होती है अतः लोकतन्त्र जन शिक्षा पर सबसे अधिक बल देता है। इसके लिये सबसे पहले एक निश्चित आयु के बालकों के लिये अनिवार्य एवं निःशुल्क शिक्षा की व्यवस्था करता है।

लेकिन यह देखा गया है कि अनेक प्रयास करने के पश्चात् कुछ बालक इस अनिवार्य एवं निःशुल्क शिक्षा को प्राप्त नहीं करते एवं बड़े होकर वह निरक्षर प्रौढ़ कहलाते हैं। बगैर शिक्षा के प्रौढ़ अपने जीवन में वह सफलता प्राप्त नहीं करते जो वह शिक्षा प्राप्त करते हैं।

देश के प्रत्येक नागरिक को तभी साक्षर एवं शिक्षित किया जा सकता है जब उन्हें शिक्षा प्राप्त करने का एक समान अवसर उपलब्ध कराये जाये।

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