प्रश्न- फैशन का अर्थ, विशेषताएँ तथा रीति-रिवाजों के विपरीत आधुनिक समाज में भूमिका बताइए।

उत्तर -

फैशन का अर्थ फैशन सामाजिक नियंत्रण का एक महत्वपूर्ण साधन है। कुछ प्रमुख विद्वानों ने फैशन को अपने शब्दों में परिभाषाओं के रूप में स्पष्ट किया है।

हर्बर्ट स्पेन्सर - इन्होंने फैशन को गेब्रियल ट्रेड के स्तर के रूप में माना है। "समकालीनो" की नकल के रूप में बचाव करता है।

मैकाइवर ने फैशन को "एक प्रथमगत विषय पर भिन्नता के सामाजिक रूप से स्वीकृत अनुक्रम के रूप में वर्णित किया है।'

लुंडबर्ग - “फैशन लोक तरीके हैं जो केवल थोड़े समय के लिये जीवित रहते हैं।"

ई ए. रॉस - फैशन लोगों के समूह की पसंद में आवर्ती परिवर्तनों की श्रृंखला है, हालांकि ये उपयोगिता के साथ हो सकते हैं, इसके द्वारा निर्धारित नहीं होते हैं।'

किमबाल यंग "फैशन वर्तमान उपयोग मोड अभिव्यक्ति के तरीके या विशेषता या प्रस्तुति है, उन विशेष संस्कृति लक्षणों की अवधारणा के रूप में परिभाषित करता है जो अनुकूलित करने की अनुमति देता है।'

फैशन का तात्पर्य कुछ ऐसी आदतों से है जिन पर फैशनेबल परिवर्तन पनपते हैं। यह नवीनता की इच्छा और अनुरूपता की इच्छा के बीच समझौता है। यह एक व्यवहार की स्थायी रेखा पर एक अस्थायी स्वीकृति परिवर्तन है। जैसे नायलॉन की साड़ी पहनना, ऊँची एड़ी के जूते पहनना, बाल कटवाना, क्रिकेट खेलना, ड्राइंगरूम को सजाने के लिए पेटिंग का उपयोग, जोड़ी में जाना इत्यादि।

फैशन की विशेषताएँ - फैशन की प्रमुख विशेषताएँ निम्न हैं -

(1) फैशन एक समूह पसंद है फैशन एक व्यक्तिगत पसंद न होकर एक समूह पसंद है। जब तक कोई एक विशेष पसंद एक ही व्यक्ति तक सीमित रहती है, इसे बेहतर ढंग से शैली कहते है न कि फैशन। कई लोगों द्वारा अपनाई जाने वाली शैली ही फैशन का रूप ले लेती है।

(2) फैशन परिवर्तनशील है फैशन की प्रमुख विशेषता है कि यह परिवर्तनशील है इसकी प्रकृति में परिवर्तन होता रहता है। यदि यह लम्बे समय तक जीवित रहता है तो यह एक फैशन नहीं रह जाता है बल्कि यह एक लोक मार्ग या रीति बन जाता है।

(3) फैशन में उपयोगिता तत्व की उपस्थिति हो भी सकती है और नहीं भी एक फैशन को किसी उपयोगितावादी उद्देश्य के लिए अपनाया जा सकता है परन्तु यह आवश्यक नहीं है कि प्रत्येक फैशन की कुछ उपयोगिता हो और न ही कह सकते हैं कि फैशन बेकार है।

(4) फैशन का सर्वव्यापी होना मानव जीवन के एक बड़े हिस्से को फैशन गले लगाता है। फैशन को सभी क्षेत्रों में देखा जा सकता है। फैशन प्रत्येक समाज में पाया जाता है।

(5) एकरूपता - परिवहन के तीव्र साधनों के कारण फैशन दुनिया के एक कोने से दूसरे कोने तक फैल गया है। अमेरिकी हिप्पी का फैशन भारतीय समाज में भी फैल गया है।

(6) मैडेविंग टैम्पो कभी फैशन इतनी जल्दी बदल जाता है कि बदलते फैशन के साथ तालमेल बिठना मुश्किल हो जाता है।

कस्टम और फैशन के बीच विरोधाभास - कस्टम और फैशन को कभी-कभी विनमय माना जाता है लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। दोनों के बीच विरोधाभास के निम्न बिन्दु देखे जा सकते हैं।

(1) रिवाज स्थायी है, फैशन परिवर्तनशील है कस्टम स्थायी है फैशन परिवर्तन है। रिवाज पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित होता है और रिवाज का पालन अनादि काल से ही किया जाता है दूसरी ओर फैशन अल्पकालिक है और मुश्किल से एक दशक तक जीवित रहता है। समय फैशन का बहुत सार है। पोशाक की शैली जो आज इतनी सुन्दर लगती है कुछ साल बाद हास्थास्पद लगेगी। यदि फैशन लम्बे समय तक जीवित रहता है तो वह वास्तव में फैशन नहीं रह जाता है। फैशन के स्थायित्व का अर्थ है फैशन का अंत, फैशन का पालन किया जाता है क्योंकि इसका पालन पहले कभी नहीं किया गया है।

(2) रिवाज सहज है फैशन कृत्रिम रिवाज सहज है फैशन कृत्रिम है। रिवाज समाज में अपने आप बढ़ता है और आदत के रूप में पालन किया जाता है परन्तु फैशन का निर्माण और पालन एक उद्देश्य को ध्यान में रखकर किया जाता है। कभी-कभी एक अभिजात वर्ग नए - फैशन की शुरूआत करता है जिसका दूसरे लोग भी अनुसरण करते हैं। कभी-कभी यह राजनीतिक या सामाजिक आन्दोलन होता है जो आधुनिक भारत में खादी पहनने के रूप में एक फैशन शुरू करता है। कभी-कभी एक व्यवसायिक फर्म किसी फिल्म स्टार के साथ किसी उत्पाद को जोड़कर उसे लोकप्रिय बनाने के लिए फैशन का अविष्कार करती है। कभी-कभी फैशन उन लोगों के द्वारा शुरू किया जाता है जो पल के मूड को पकड़ने में कुशल होते हैं और उनकी नकल केवल इसलिए की जाती है क्योंकि वे रूचि जमाते है।

(3) सामाजिकता के लिए कस्टम स्टैड, व्यक्तित्व के लिए फैशन रिवाज सामाजिकता के लिए खड़ा है, व्यक्तित्व के लिए फैशन है। एक समुदाय के सभी सदस्यों द्वारा रिवाज का पालन किया जाता है और यह सार्वभौमिक अनुसरण उनके बीच सामाजिक बंधन बनाता है। फैशन किसके द्वारा शुरू किया गया है और जो इसे अपनाए वो आखिरी हो।

फैशन कैसे शुरू होता है यह अभी भी एक रहस्य है जिसको हल करने के लिए अधिक समाजशास्त्रीय को शोध की आवश्यकता है, इसे अभी तक दिया गया है, जब यह सार्वभौमिक हो जाता है, तब यह अपनी नवीनता खो देता है और नए फैशन को जगह देता है। एक प्रथा का पालन करके वह खुद को बाकी लोगों से अलग करना चाहता है।

(4) रिवाज का सम्बन्ध महत्वपूर्ण मामलों से है, फैशन का सम्बन्ध तुच्छ लोगों से है - रिवाज या प्रथा का सम्बन्ध समूह के अतरंग जीवन और स्वभाव से है, फैशन आमतौर से तुच्छ और सतही मामलों से सम्बन्धित है, या अन्य शब्दों में हम कह सकते है कि फैशन का सम्बन्ध उन चीजों से है जो बदल सकती है क्योंकि वे तुच्छ है जबकि रिवाज का सम्बन्ध उन चीजों से है जो बदल नहीं सकते क्योंकि वे महत्वपूर्ण हैं। फैशन स्वयं बदलाव पर जोर देता है न कि क्या बदलता है। पोशक के क्षेत्र में विशेष अवसरों पर प्रथा द्वारा निर्धारित सामान्य प्रकार के वस्त्र होते हैं, जैसे शादी, शोक या खेल या विशेष मौसम के लिए, जब कि इन प्रकारों के अन्दर शैलियों को फैशन द्वारा नियंत्रित किया जाता है।

लड़की नॉयलान की साड़ी पहने या सूती, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है। जैसे पोशाक में वैसे ही मनोरंजन और सामाजिक व्यवहार के अन्य कई क्षेत्रों में फैशन निर्धारित करता है, "कस्टम निर्धारित सामान्य प्रकारों की भगोड़ा किस्में।' लोग फैशन का पालन करते हैं क्योंकि कई विशिष्टताओं में पूर्ण रूप से फैशन से बाहर होने का मतलब बहुत अधिक सामाजिक प्रतिष्ठा खोना है और कुछ लोग ऐसे जोखिम की परवाह नहीं करते हैं।

(5) फैशन बढ़ता है जहाँ रिवाज टूट जाता है- फैशन वही बढ़ता है जहाँ पर कस्टम (रिवाज) टूट जाता है। यदि तलाक एक फैशन बन जाता है तो समाज को आपदा की ओर बढ़ने वाला कहा जा सकता है। यदि गर्भनिरोधकों का इस्तेमाल फैशन बन गया तो परिवार का भविष्य अंधकारमय हो सकता है। जब फैशन नैतिकता का स्थान ले लेता तो सामाजिक जीवन के ठोस स्तम्भ हिल जाते हैं।

आधुनिक समाज में फैशन आधुनिक समाज एक खुला समाज है। वर्ग भेद यहाँ पर इतना कठोर नहीं है जितना आदिम समाज में है।

आदिम जनजातियों या किसानों की तुलना में आधुनिक समाज में फैशन अधिक प्रचलित है। जिसके निम्न कारण हैं-

(1) मोबाइल वर्ग की संरचना शहरी और मोबाइल वर्ग संरचना का स्वाद इतना विकसित है कि वह नए पाठ्यक्रम को अपनाने में सक्षम बनाती है। आधुनिक समाज मतभेदों के प्रति अधिक सहिष्णु है और यही कारण है कि फैशन के चक्र पर कुछ बन्धन रखता है।

हमारे फैसलों के मानक में भी परिवर्तन आ गया है। आज व्यक्ति को उसके वंश, उसके चरित्र या उसकी वास्तविक उपलब्धियों की तुलना में देखने योग्य बाह्यताओं द्वारा अधिक आंका जाता है। एक आदमी जो कपड़े पहनता है वह जो भाषा बोलता है, जैसा वह व्यवहार करता है वह उसकी सादगी देशभक्ति और अखण्डता की तुलना में एक स्थिति को बताने में अधिक महत्व रखता है। यदि वह अपने पहनावे, वाणी और व्यवहार के मामलों में खुद को अपडेट रख सकता है तो वह खुद को उच्च सामाजिक सम्भावता आश्रासन देगा।

(2) समृद्धि आधुनिक समाज में न केवल मोबाइल और शहरी रहन-सहन बल्कि इसकी सम्पन्नता भी इसमें फैशन के अधिक प्रसार के लिए उत्तरदायी है। पुरुष वर्तमान समय में अपने पूर्वजों से अधिक धनी है और उनके पास अधिक समय है। वह विलासिता के साथ ही खेलने और फैशन के सम्बन्ध में सोचते हैं और साधन समय दोनों ही निकाल लेते हैं।

मैकाइवर "हम चौगा में फैशन के बारे में नहीं सोचते है; एक आटोमोबाइल के शरीर में उसके चेसिस की तुलना में अधिक फैशन होता है। नतीजन जीवन स्तर जितना ऊँचा होता है. फैशन के संचालन के लिए उतनी ही अधिक सामग्री होती है।

(3) संचार के साधन आधुनिक समाज में फैशन के प्रसार के लिए संचार के साधनों की महत्वपूर्ण भूमिका है। समय और दूरी का कोई प्रतिबन्ध नहीं है। कहीं पर भी कोई नया अविष्कार होता है वह शीर्घ ही संचार द्वारा सभी जगह फैल जाता है। विज्ञापन और चलचित्र से फैशन का अविष्कार होता है वह सब लोग जान जाते हैं। वर्तमान समय में विशेषज्ञ नये नये फैशन बना रहे है। जबकि रिवाज संचार से दूर के क्षेत्रों में अधिक शक्तिशाली है वहाँ सबसे अलग है। आधुनिक समाज में रिवाज की पकड़ खो जाती है, फैशन को नयी जमीन मिलती है। औद्योगिक युग के संचयी अविष्कारों ने प्रथा द्वारा नियंत्रित जीवन के क्षेत्र को कम कर दिया है और फैशन द्वारा नियंत्रित क्षेत्र में वृद्धि कर दी है।

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