प्रश्न- व्यक्तित्व की संरचना से सम्बन्धित युंग के सिद्धान्त को बताइये।

उत्तर -

युंग का व्यक्तित्व सम्बन्धी विश्लेषणात्मक सिद्धान्त

युंग के सिद्धान्त की प्रमुख बातें निम्नलिखित हैं -

1. काम वासना - काम-वासना जीवन की एक सामान्य शक्ति है जो उसके समस्त व्यवहारों को शक्ति प्रदान करती है। इस प्रकार 'लिबिडो' शब्द का प्रयोग उसने इस अर्थ में नहीं किया जिसमें फ्रायड ने किया। युंग के विचार से मानव व्यवहार न तो फॉयड के 'लिबिडो' से ही नियन्त्रण होता है और ही एडलर की रचनात्मक शक्ति से। युंग ने कहा कि प्रत्येक व्यक्ति में ' अपृथकीकृत जीवन शक्ति' होती है और यही शक्ति वास्तव में काम-वासना, श्रेष्ठता, रचनात्मकता, खेल आदि क्रियाओं को शक्ति प्रदान करती है।

युंग ने कहा कि मानव जीवन में विरोधाभास सिद्धान्त कार्य करता है। प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में दो विरोधी तत्व पाये जाते हैं; जैसे-नम्रता तथा कठोरता। इन विरोधी तत्वों में जितना अधिक संघर्ष होगा संतुलन बनाये रखने के लिये उतनी ही अधिक शक्ति शरीर पैदा करेगा। शक्ति निर्माण आन्तरिक संघर्षों पर निर्भर है।

2. प्रतीक - काम-वासना शब्द का प्रयोग एक से अधिक अर्थों में किया जाता है। फॉयड के अनुसार, मनुष्य में काम-वासना की प्रमुख प्रेरक तत्व है जबकि युंग के अनुसार स्व-रक्षा प्रेरक तत्त्व है। शिशु चूषण (Sucking) इसलिये नहीं करता कि इससे काम-वासना तृप्त होती है बल्कि इसलिए करता . है क्योंकि वह जीवन-रक्षा के लिये आवश्यक है। शिशु की माँ से काम-वासना के लिये आकर्षण नहीं होता बल्कि पालन-पोषण के लिये होता है। चूषण का उद्देश्य भोजन प्राप्त करना है जबकि संभोग का उद्देश्य काम-वासना की तृप्ति है।

वह शक्ति जो अतिरिक्त काम वासना शक्ति को सामाजिक कार्यों की ओर मोड़ देती है 'प्रतीक' कहलाती है। 'चि ' तथा शब्द ज्ञात की व्याख्या करते हैं जबकि 'प्रतीक' अज्ञात की व्याख्या करते हैं। इसका कारण यह है कि चि तथा शब्द चेतन में निर्मित होते हैं जबकि प्रतीक अचेतन में निर्मित होते हैं। चेतन में आ जाने पर अहं इन्हें स्वीकार कर लेता है।

3. सामूहिक अचेतन - युंग ने अचेतन के दो प्रकार बताये हैं- व्यक्तिगत अचेतन तथा सामूहिक अचेतन। व्यक्तिगत अचेतन का निर्माण व्यक्तिगत इच्छाओं, स्मृतियों आदि के दमन के परिणामस्वरूप होता है जबकि सामूहिक अचेतन में वंशानुक्रम इच्छाओं, स्मृतियों एवं प्रेरणाओं आदि का समावेश रहता है। 

युंग का विश्वास था कि अर्जित गुण व्यक्ति को वंशानुक्रम से ही प्राप्त होते हैं। इसे युंग ने सामूहिक अचेतन कहा है। यह मानव जाति के अनुभवों का निचोड़ है जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में हस्तान्तरित होता रहता है। यह क्रम आदि काल से चला आ रहा है और आगे भी चलता रहेगा। 'सामूहिक अचेतन' से व्यक्तिगत चेतन तथा अचेतन का विकास होता है।

...Prev | Next...