प्रश्न- सामाजिक स्तरीकरण के मार्क्सवादी दृष्टिकोण का विवेचन कीजिये।

उत्तर -

सामाजिक स्तरीकरण के विषय में शास्त्रीय मार्क्सवादी दृष्टिकोण, उपरोक्त वर्णित संरचनात्मक प्रकार्यात्मक अवधारणाकरण की तुलना में, विश्लेषणात्मक दृष्टि से बिल्कुल भिन्न है। यह कहना सही नहीं होगा कि कार्ल मार्क्स ने प्रौद्योगिकी या आर्थिक निर्धारण के एक साधारण सिद्धान्त का प्रतिपादन किया था। मार्क्स ने समाज के बारे में एक वृहद् संचनात्मक व्याख्या की उद्घोषणा की थी, जिसमें वर्ग संघर्ष और परिवर्तन की अवधारणायें प्रमुख थीं। अपने शास्त्रीय ग्रंथ कैपिटल में मार्क्स ने लिखा है- " मात्र श्रमशक्ति के स्वामी, पूँजी के मालिक, और भूस्वामी, जिनकी आय के साधन, क्रमशः वेतन, लाभ और लगान हैं, दूसरे शब्दों में, वेतनभोगी श्रमिक, पूँजीपति और भूस्वामी उत्पादन की पूँजीवादी पद्धति पर आधारित आधुनिक समाज के तीन दीर्घ वर्ग हैं।" मार्क्स यह भी कहते हैं कि सर्वत्र मध्यम और बीच के प्रस्थिति स्तरों को अलग रखने की रेखायें भी समाप्त हो जाती हैं। पूँजीवादी उत्पादन पद्धति के विकास में यह प्रवृत्ति अधिक बढ़ जाती हैं। इसमें श्रम वेतन श्रम में और उत्पादन के साधन पूँजी में रूपान्तरित हो जाते हैं। विरासत सम्पत्ति भी पूँजीवादी उत्पादन पद्धति में परिवर्तित हो जाती है।

मार्क्स ने दो प्रश्न प्रस्तावित किये हैं -

(i) वर्ग में क्या पाया जाता है ?
(2) कैसे तीन दीर्घ सामाजिक वर्ग श्रमिक, पूँजीपति और भूस्वामी बनते हैं?

यद्यपि, मार्क्स ने सामाजिक स्तरीकरण की एक स्पष्ट अवधारणा प्रस्तुत नहीं की है, फिर भी उसने वर्ग और वर्ग संघर्ष के बारे में आनुभविक सन्दर्भों पर बल दिया है। मार्क्स के अनुसार, इतिहास के प्रत्येक युग में एक प्रमुख उत्पादन विधि रही है और उसके आधार पर वर्ग संरचना बनी है, जिसमें शासक वर्ग और शोषित वर्ग, अर्थात् समाज के दो प्रस्थिति स्तर देखे जा सकते हैं। इन वर्गों के बीच संघर्ष द्वारा मनुष्यों और समूहों के बीच सामाजिक संबंध निर्धारित होते हैं। उत्पादन के साधनों पर नियंत्रण द्वारा यह और अधिक निर्धारित होता है और इससे लोगों के सम्पूर्ण नैतिक और बौद्धिक जीवन का भी निर्धारण होता है। कानून और सरकार, कला और साहित्य, विज्ञान और दर्शन ये सब कुल मिलाकर प्रत्यक्ष रूप में, शासक वर्ग के हितों की संतुष्टि करते हैं।

मार्क्सवादी उपागम के आधार पर कह सकते हैं कि स्तरीकरण का निर्धारण उत्पादन के सम्बन्धों की व्यवस्था से होता है, और प्रस्थिति' का निर्धारण इस व्यवस्था में उत्पादन के साधनों के स्वामित्व और अस्वामित्व के सन्दर्भ में व्यक्ति के स्थान (पद) द्वारा होता है। मार्क्सवादी सिद्धान्त में हमें 'वर्ग' और 'प्रस्थिति' के बीच या वर्ग सोपान और सामाजिक स्तरीकरण में स्पष्ट अन्तर नहीं दिखाई देता है। मार्क्स ने यह स्पष्ट किया है कि उत्पादन 'सामाजिक व्यक्तियों' द्वारा किया जाता है, और इसको एक विशेष 'सामाजिक संदर्भ' में समझने की आवश्यकता है। सामाजिक स्तरीकरण के सन्दर्भ में मार्क्सवादी विचार में 'प्रभुत्व' और 'अधीनता' या 'प्रभावकारी श्रेष्ठता - निम्नता सम्बन्ध' पर बल दिया गया है। इस तरह दो वर्ग पूँजीपति और सर्वहारा पाये जाते हैं।

इस प्रकार मार्क्स के अनुसार एक सामाजिक वर्ग व्यक्तियों का कोई भी संकलन है, जो उत्पादन की व्यवस्था में समान कार्य करता है। ऐतिहासिक दृष्टि से, स्वतंत्र मनुष्य और दास, संरक्षक और साधारण व्यक्ति, मालिक और नौकर संघ- मालिक और आम आदमी, या संक्षेप में, शोषक और शोषित द्वारा सामाजिक वर्गों की संरचना होती है। मार्क्स के मतानुसार वर्ग

एक सामाजिक वास्तविकता, एक विद्यमान तथ्य है। एक वर्ग अपने अस्तित्व, स्थिति और उद्देश्यों के बारे में विकसित चेतना रखने वाला एक वास्तविक समूह है। मार्क्स के लिये वर्ग एक दर्पण है, जिससे एक विशिष्ट समाज में संबंधों की सम्पूर्णता को देखा जा सकता है।

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