अध्याय - 5

मधुआ
 - जयशंकर प्रसाद

प्रश्न- कहानी कला के तत्वों के आधार पर प्रसाद की कहांनी मधुआ की समीक्षा कीजिए।

उत्तर -

कवि, नाटककार, उपन्यासकार और कहानीकार के रूप में जयशंकर प्रसाद हिन्दी साहित्य के अप्रतिम रचनाकार हैं। आंधी, छाया, इंद्रजाल और आकाशदीप के रूप में उनके चार संग्रह मिलते हैं, जिनमें प्रसाद जी की समग्र भावश्रवण कहानियाँ संकलित हैं। 'मधुआ' प्रसाद जी की प्रमुख कहानियों में है। कहानी कला की दृष्टि से इस कहानी की प्रमुख विशेषताएँ इस प्रकार हैं।

कथानक - प्रसाद की मधुआ कहानी समाज से तिरस्कृत एक निठल्ले शराबी की मार्मिक कहानी है जिसे दायत्व बोध होते ही एक अच्छा मनुष्य बनने में देर नहीं लगती। चरित्र प्रधान कहानी होने के कारण इस कहानी में मानवीय संवेदना को उभारा गया है। 'मधुआ' में एक ऐसे शराबी की कहानी वर्णित है, जो दुःखों से बचने के लिए शराब पीता है। बिना किसी काम काज के निठल्ला रहने वाला शराबी कहानियाँ सुनकर लोगों का मनोरंजन करता है और इनाम बख्शीश पाकर उससे शराब पी लेता है। पूरी कहानी इसी के केन्द्रीय चरित्र के दर्द-गिर्द घूमती है। कहानी ब्रिटिश सरकार के युग की है। ठाकुर समरपाल सिंह जमींदार हैं। लखनऊ में उनका लड़का पढ़ता है, जिससे मिलने वे कभी-कभी लखनऊ आ जाते हैं। यहीं उनकी भेंट शराबी से हुई शराबी झूठी सच्ची कहानियाँ सुनाकर उनका मनोरंजन करता है। ठाकुर उसे एक रुपया देते हैं। एक दिन ठंड में जब शराबी ठाकुर साहब को कहानी सुनाकर बाहर निकला तो उसे एक बालक के रोने की आवाज सुनाई पड़ी। एक कोठरी में जमींदार के यहाँ काम करने वाला बालक मार खाकर रो रहा था। शराबी उसे देखकर द्रवित हो गया और उसे अपने साथ अपनी झोपडी में लाया। वहाँ आने पर उसे बालक को खिलाने की चिंता हुयी। वह शराब पीना भूलकर उसके लिये खाना लाया। सुबह उठा तो उसे राम जी मिस्त्री मिला जो सान देने वाली उसकी मशीन बनाने के लिए ले गया था। उसने शराबी को उसकी मशीन दी और दूसरे दिन ही मशीन लेकर कमाई के लिए चल पड़ा। इस संक्षिप्त कहानी में कथा की अपेक्षा चरित्र की प्रधानता है। कहानीकार ने मात्र एक दिन की घटना को केन्द्र में रखकर मार्मिक कथा का विकास किया है। इस कहानी में शराबी की संवेदना को ही आधार बनाया गया है। अतः कथा तत्व सूक्ष्म है।

पात्र और चरित्र चित्रण - 'मधुआ' कहानी का प्रमुख पात्र शराबी है। उसके चरित्र को ही लेखक ने केन्द्र में रखा है। शेष पात्र उसके चरित्र को आगे बढ़ाने में सहयोग मात्र देते हैं। इस कहानी की विशेषता यह है कि उस शराबी का नाम तक देना लेखक ने उचित नहीं समझा। शराब में रम जाने के कारण वह समाज के लिए अनाम हो गया था। शराब उसकी दिनचर्या है और जब शराब नहीं पाता तो मुंह दिखाने में भी संकोच करता है। वह शराब भी गम कम करने के लिए पीता है। उसका कथन है- मौज बहार की एकघड़ी, एक लम्बे दुःखपूर्ण जीवन से अच्छी है। वह जानता है कि शराब बुरी चीज है पर छोड़ नहीं पाता। वह शराबी इतना संवेदनशील है कि एक अपरिचित बालक के रुदन से द्रवित हो जाता है। उसे छुड़ाकर घर लाता है। दुःखी बालक की जिम्मेदारी का अनुभव इतना उत्कट है कि वह शराब भी नहीं पाता। वह कर्मठ बनाने का संकल्प लेकर सान धरने की मशीन ले आता है। इस प्रकार उसे जीने का सहारा मिल जाता है। एक अपरिचित के प्रति उसकी यह संवेदना उसकी मार्मिक भावना का परिचयक है। शराबी के चरित्र की एक प्रमुख विशेषता यह है कि वह ऊपर से बालक को झिड़कते हुए भी उसके प्रति सकरुण बना रहता है। वह सोचता है "इस छोटे से पाजी ने मेरे जीवन के लिए कौन-सा इन्द्रजाल रचने का बीड़ा उठाया है। तब क्या करूँ। कोई काम करूँ। कैसे दोनों का पेट चलेगा।' इस प्रकार 'मधुआ' एक चरित्र प्रधान कहानी है। जिसमें कहानीकार ने एक शराबी के अन्तस्तल में छिपी संवेदना का मनोवैज्ञानिक धरातल पर चित्रित करते हुए उसके अन्तर्द्वन्द्व का मार्मिक चित्रण किया है।

कथोपकथन 'मधुआ' कहानी चरित्र प्रधान कहानी है। चरित्र चित्रण में संवाद योजना का बहुत महत्व होता है। अतः मधुआ में संवाद योजना अधिक मिलती है। संवाद योजना के साथ मनोवैज्ञानिकता होने के कारण स्वगत कथन भी आए हैं। इस प्रकार संवाद योजना और स्वगत कथन की दृष्टि से कहानी महत्वपूर्ण है। संवाद छोटे-छोटे रोचक और मनोवृत्ति को उद्घाटित करने वाले हैं। यथा-

ठाकुर ने हँसते हुए कहा "तो, आज पिओगे ना'

"झूठ कैसे कहूँ। आज तो जितना मिलेगा, सब पिऊँगा। सात दिन चने चबैने पर बिताए हैं। किसलिए" कहीं-कहीं संवाद बहुत छोटे-छोटे वार्तालापपरक हैं -

शराबी ने पूछा " तू किसे उठायेगा।"

"जिसे कहो।"

"अच्छा तेरा बाप, जो मुझे पकड़े तो।'

"कोई नहीं पकडेगा, चलो भी। मेरे बाप कभी के मर गये।'

स्वगत कथन - अन्तर्द्वन्द्व के चित्रण में स्वगत कथन का विशेष महत्व होता है। 'मधुआ ' कहानी में शराबी का अन्तर्द्वन्द्व इन शब्दों में प्रकट हुआ है। आह ! कहाँ बताऊँ इसे कि चला जाय। कह दूँ कि भाड़ में जा, किन्तु आज तक वह दुःख की भट्टी में जलता ही तो रहा है।' इस प्रकार संवाद योजना की दृष्टि से कहानी पूर्णरूपेण सफल है।

देशकाल वातावरण - 'शराबी' कहानी दासता के युग की अकर्मण्यता की कहानी है। जमींदार जब अपने मनोविनोद के लिए आम आदमी को मनोरंजन का साधन मानते थे। शराब किन्हीं गमों में डूबा ऐसा ही अकर्मण्य है, जो अपना जीवन केवल शराब तक सीमित करता है। उस युग में जमींदारों के शोषण का चित्र भी कहानी में मिलता है, बालक मधुआ इसका प्रतीक है। चरित्र प्रधान कहानी होने के कारण यद्यपि कहानीकार ने देशकाल का वर्णन अधिक नहीं किया है। परन्तु जो उल्लेख मिलते हैं उससे ब्रिटिश दासता के युग में सामान्य जनता के शोषण की तस्वीर साफ उभरती है। इसके साथ ही यह भी कि उच्च वर्ग में संवेदना नाम मात्र को नहीं थी।

भाषा-शैली - 'मधुआ' कहानी एक सामान्य शराबी की जीवन गाथा है। अतः लेखक ने भाषा सरल और पात्रानुकूल ग्रहण की है। इसके बावजूद कवि होने के कारण प्रसाद ने जहाँ अवसर मिला है, काव्यमय, भावप्रवण भाषा का प्रयोग अवश्य किया है यथा- "किसने ऐसे सुकुमार फूलो को कष्ट देने के लिए निर्दयता की सृष्टि की? आह री नियति।" इसी प्रकार शराबी की भाषा में भी स्वाभाविकता है - " ले पाती ! अब यहाँ लौटूंगा नहीं तू ही इस कोठरी में रहा'

सूक्तियों का प्रयोग - "मौज बाहर की एक घड़ी एक लम्बे दुःखपूर्ण जीवन से अच्छी है प्रस्तुत कहानी की शैली संवादात्मक है। सहज, प्रभावपूर्ण, वार्तालाप शैली में लिखी गयी कहानियों में मुहावरों का प्रयोग भाषा को प्रभविष्णु बनाने में सक्षम है।

उद्देश्य - 'मधुआ' कहानी में एक दुर्व्यसन से घिरे, समाज द्वारा उपेक्षित, जीविकाविहीन, ऐसे शराबी की कहानी है, जो हर प्रकार से निराश्रित होने पर भी मानवीय संवेदना से युक्त है। यह संवेदना उन लोगों पर प्रहार करती है, जो लोगों की मजबूरियों से मनोरंजन करके उनकी सहायता का ढोंग करते हैं। एक ओर ठाकुर शराबी को एक रुपया देते हैं तो उससे भी मनोरंजन की कीमत के रूप में, दूसरी ओर समाज से बहिष्कृत शराबी है, जो शराब के लिए किसी तरह मिले रुपये को एक अपरिचित बालक के आँसू पोंछने का सही ढंग से लालन-पालन कर सकें। इस प्रकार 'मधुआ' कहानी मानवीय संवेदना की मनोवैज्ञानिक कहानी है।

महत्वपूर्ण स्थलों की व्याख्या

(1) सरकार ! बूढ़ी से सूने हुए वे नवाबी के सोने के दिन, अमीरों की रंग रेलियाँ, दुखियों की दर्द भरी आहें, रंग महलों में घुल-मिलकर मरने वाली बेगमें अपने-आप सिर में चक्कर काटती रहती हैं। मै। उनकी पीड़ा से रोने लगता हूँ। अमीर कंगाल हो जाते हैं। बड़े बड़ों का घमंड चूर होकर धूल में मिल जाता है। तब भी दुनिया बड़र पागल है। मैं उसके पागलपन को भुलाने के लिए शराब पीने लगता हूँ। सरकार ! नहीं तो यह बुरी बला कौन अपने गले लगाता।

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