प्रश्न- मार्क्सवादी आलोचकों का ऐतिहासिक आलोचना के प्रति क्या दृष्टिकोण है?

उत्तर -

मार्क्सवादी आलोचक प्रायः ऐतिहासिक आलोचना पद्धति का आश्रय लेते हैं। इस सम्बन्ध में प्रसिद्ध मार्क्सवादी आलोचक एडवर्ड अवर्ड लिखते हैं -

"साहित्यिक मानव समाज और प्रकृति - समन्वित सतत् परिवर्तनशील पदार्थ जंगत् से उद्भूत वस्तु है और उसे प्रतिबिम्बित करता है। कवि की उपमा उत्प्रेक्षाएँ और औपन्यासिक पात्र उसके निरे दिमाग की उपज नहीं होते, बल्कि उसके चारों ओर के संसार से निर्दिष्ट होते हैं।'

मार्क्सवादी आलोचकों का विचार है कि कलाकृति के निर्माण में परिस्थितियों और जातीय चेतना का बड़ा हाथ होता है। ऐतिहासिक समालोचक किसी भी साहित्यकार और उसकी रचतना को युग की धारा से अलग करके नहीं देख सकते बल्कि वह उन प्रेरणाओं की खोज करता है जिनके कारण उस रचना का निर्माण होता है। ऐतिहासिक आलोचक का उद्देश्य होता है कि वह साहित्य और संस्कृति की अभिनव धारा में रखकर रचना के वर्ण्य विषय, भाव, विचारधारा, शैली आदि का मूल्याँकन करें। ऐतिहासिक आलोचक युग चेतना के प्रभावों का भी अध्ययन करता है। विशेषकर, साहित्य के समष्टिगत रूप के अध्ययन के लिए यह प्रक्रिया अत्यधिक उपयोगी है। इससे राष्ट्र तथा युग की सांस्कृतिक एकता भी स्पष्ट हो जाती है। इससे उस रचना के महत्व का भी ज्ञान हो जाता है। ऐतिहासिक आलोचकों का कहना है कि किसी कलाकार और उसकी रचना को युग और जाति से अलग करके देखना उसे विकलांग बनाना है।

ऐतिहासिक आलोचना पद्धति में विश्वास करने वाले आलोचक साहित्य में अक्सर व्यक्ति के महत्व की उपेक्षा करते हैं। उनका कहना है कि कलाकार का व्यक्तित्व पूर्णतः परिवृत्ति का परिणाम नहीं है क्योंकि कलाकार में एक अंश ऐसा भी होता है जो बाह्य जगत् की वस्तुओं को अपने अनुरूप बनाना चाहता है। प्रत्येक व्यक्ति संसार और उसकी वस्तुओं के बारे में अपने ढंग से सोचता है और वह अपने ढंग से उनके बारे में विचार प्रकट करता है। उदाहरण के रूप में जिन कलाकारों का व्यक्तित्व केवल समाज का उपयोग मात्र है वे समाज के उपभोक्ता कहला सकते हैं उसके निर्णायक नहीं। ऐसा साहित्य समाज के लिए दर्पण तो हो सकता है पर पथ- प्रदर्शक नहीं हो सकता परन्तु एक प्रतिभा सम्पन्न कलाकार की रचना संस्कृति को विकास की ओर ले जाती है क्योंकि ऐसा कलाकार ही मानवता के विकास के नूतन मार्गों का अनुसंधान करता है। उसका साहित्य मानव के विकास को शक्ति और प्रेरणा देता है। एक प्रतिभाशाली साहित्यकार ही विकास की नवीन दिशाएँ दिखाता है। प्रतिभा सम्पन्न कवियों के अभाव में साहित्य, समाज और संस्कृति पूर्णतया स्थिर हो जाते हैं और आगे चलकर दूषित हो दुर्गन्ध छोड़ने लगते हैं। हिन्दी का रीतिकाल कुछ ऐसी ही स्थिरता का आभास देता है।

ऐतिहासिक तत्त्वों के साथ यदि कलाकार के व्यक्तित्व के महत्त्व को स्वीकार कर लिया जाये तो फिर आलोचना स्वाभाविक मार्ग का सहारा लेकर प्रौढ़ बन जाती है लेकिन इसका यह मतलब नहीं है कि हम कलाकार के व्यक्तित्व की अवहेलना करें। प्रत्येक रचना की प्रेरणा के दो स्रोत होते हैं -

कलाकार का व्यक्तित्व और युग चेतना कलाकार का व्यक्तित्व और युग चेतना दोनों को एक-दूसरे को प्रभावित करते रहते हैं। कलाकार के व्यक्तित्व का बहुत बड़ा भाग युग चेतना का परिणाम और निर्णायक होता है। इसलिए साहित्य में कलाकार के व्यक्तित्व के साथ युग- चेतना का अध्ययन भी नितान्त जरूरी होता है।

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