प्रश्न- रासो ग्रन्थ की प्रामाणिकता पर संक्षिप्त प्रकाश डालिए।

उत्तर -

रासो की प्रामाणिकता पर विचार करने से पूर्व यह बता देना असंगत न होगा कि पृथ्वीराज रासो के चार संस्करण प्रसिद्ध हैं। इनमें सबसे बड़ा नागरी प्रचारिणी सभा, काशी से प्रकाशित हुआ है। इस संस्करण की हस्तलिखित प्रति उदयपुर के संग्रहालय में मौजूद है। इसमें 69 समय और 16306 छंद है। द्वितीय संस्करण 7000 छन्दों का है। इसका अभी तक प्रकाशन नहीं हुआ है। लेकिन अबोहर व बीकानेर के संग्रहालय में इस संस्करण की प्रतियाँ सुरक्षित है। ये प्रतियाँ सत्रहवीं शताब्दी ई. में लिखी गयी है। तीसरा पृथ्वीराज रासो का लघु संस्करण है। इसमें 3,500 छन्द है और 12 समय है। इस संस्करण की प्रतियाँ भी बीकानेर के संग्रहालय में है। चौथा संस्करण सबसे छोटा है। इसमें 1300 छन्द है। डॉ. दशरथ शर्मा इसे ही मूल रासो मानते हैं।

सबसे पहले यही प्रश्न उठता है, इन चारों संस्करणों में किसे प्रामाणिक माना जाये। आलोचकों ने तो 'पृथ्वीराज रासो को जाली ग्रन्थ करार दे दिया है। डॉ. श्यामसुन्दरदास मोहन लाल विष्णु लाल पाण्ड्या, मिश्रबन्धु, कर्नल टॉड, नागरी प्रचारिणी सभा काशी से प्रकाशित संस्करण को प्रामाणिक मानते हैं। लेकिन आचार्य रामचन्द्र शुक्ल, गोरी शंकर, हीराचन्द्र ओझा, डॉ. बूलर, मुंशी देवी प्रसाद ने इसे अप्रामाणिक माना है। यह भी कम आश्चर्य नहीं है कि एक ओर आचार्य रामचन्द्र शुक्ल इस ग्रन्थ को अप्रामाणिक बताते हैं, दूसरी ओर उसे अपने आदिकाल में स्थान देते हैं। मुनिजिन विजय, डॉ. सुनीति कुमार चटर्जी और डॉ. हजारी प्रसाद द्विवेदी यह मानते हैं कि पृथ्वीराज के दरबारी कवि चंदबरदायी ने ही पृथ्वीराज रासो लिखा है लेकिन इसका मूल संस्करण आज काफी बदल गया है। नरोत्तमदास स्वामी ने तो यहाँ तक कहा है कि चंद ने पृथ्वीराज के दरबार में रहकर मुक्तक रूप में रासो की रचना की थी। वे इसे प्रबन्ध काव्य ही मानते।

दरअसल यह ग्रन्थ पहले विवादास्पद नहीं था। कर्नल टांड ने केवल इस काव्य के काव्य सौन्दर्य की मुक्तकंठ से प्रशंसा की थी, बल्कि इसके 30 हजार छंदों का अंग्रेजी में अनुवाद किया था। लेकिन सन् 1875 में बूलर ने इसे अप्रामाणिक घोषित कर दिया। उनके तर्क का आधार पृथ्वीराज विजय था कविराज श्याम लदान और गौरी शंकर ओझा ने इसे प्रामाणिक घोषित करने के लिए अकाट्य तर्क दिये। डॉ. दशरथ शर्मा ने इसे प्रामाणिक सिद्ध करने का प्रयास किया। विद्वानों के इसी प्रकार के तर्कों में पृथ्वीराज रासो की प्रामाणिकता उलझ कर रह गयी।

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