अध्याय 2 - मुस्लिम सुधार आंदोलन

(Reforms in Muslim Society)

ऑब्जेक्टिव टाइप प्रश्न

निर्देश : निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिये चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक सही है। सही विकल्प चुनिये।

1. मुस्लिम सुधार आंदोलन से संबंधित सत्य कथन की पहचान कीजिए—
   1. 19वीं शताब्दी के नव जागरण में कई मुस्लिम सुधार आंदोलन हुए।
   2..हिंदुओं की अपेक्षा मुस्लिमों में नव जागरण का प्रभाव देर से हुआ।
   3. मुस्लिमों में शिक्षा के प्रचार-प्रसार के लिए भी कई आंदोलन चलाए।
   4. मुस्लिम सामाजिक सुधार आंदोलन अक्सर धार्मिक ही जाया करते थे।
   (a) केवल कथन 1 सत्य है।
   (b) कथन 2 और 3 सत्य हैं।
   (c) कथन 1 और 4 सत्य है।
   (d) सभी कथन सत्य हैं।

2. निम्न में से कौन-सा कथन मुस्लिम सुधार आंदोलन से संबंधित नहीं है—
   1. हिन्दू सुधार आंदोलन की प्रारम्भिक प्रतिक्रिया पश्चिमी संस्कृति के प्रति जिज्ञासा की थी।
   2. मुस्लिमों की प्रारम्भिक प्रतिक्रिया अपने आप को पश्चिमी प्रभाव से बचाने की थी।
   3. अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए मुस्लिम धर्म सुधारकों ने सिर्फ एक आंदोलन चलाया।

   (a) केवल कथन 1
   (b) केवल कथन 2
   (c) केवल कथन 2 और 3
   (d) केवल कथन 3

3. सर्वप्रथम किस आंदोलन ने मुस्लिमों पर पड़ने वाले पश्चिमी प्रभावों का विरोध किया?
(a) वहाबी आंदोलन ने
(b) देवबंद स्कूल ने
(c) अलीगढ़ आंदोलन ने
(d) अहमदिया आंदोलन ने

4. वहाबी आंदोलन को किस अन्य नाम से जाना जाता है?
(a) बेमिसाल आंदोलन
(b) वालीउल्लाह आंदोलन
(c) देवबंद आंदोलन
(d) अहमदिया आंदोलन

5. वहाबी आंदोलन को भारत में सबसे ज्यादा प्रवर्तित करने का श्रेय किसे दिया जाता है?

1. सैय्यद अहमद बरेलवी को
2. इस्लाम हाजी मौलवी मुहम्मद को
3. मिर्जा गुलाम मुहम्मद को
   (a) केवल कथन 1 सत्य है।
   (b) केवल कथन 2 सत्य है।
   (c) कथन 2 और 3 सत्य हैं।
   (d) कथन 1 और 2 सत्य हैं।

6. भारत में किस देश से प्रेरित होकर वहाबी आंदोलन की शुरुआत की गई थी?
(a) इराक
(b) ईरान
(c) अफगानिस्तान
(d) तुर्की

7. वहाबी आंदोलन की शुरुआत किस वर्ष की गई थी?
(a) 1820 ई० में
(b) 1838 ई० में
(c) 1822 ई० में
(d) 1833 ई० में

8. वहाबी आंदोलन को किस वर्ष दबा दिया गया था?
(a) 1860 ई० में
(b) 1865 ई० में
(c) 1870 ई० में
(d) 1872 ई० में

9. वहाबी आंदोलन के संबंध में सत्य कथन की पहचान कीजिए—

1. वहाबी आंदोलन एक पुनरुत्थान आंदोलन था।
2. इस आंदोलन से इस्लाम धर्म की पवित्रता को बचाये रखने का प्रयास किया गया।
   (a) केवल कथन 1 सत्य है।
   (b) केवल कथन 2 सत्य है।
   (c) न तो कथन 1 सत्य है और न ही कथन 2।
   (d) कथन 1 और 2 दोनों ही सत्य हैं।

10. वहाबी आंदोलन अपने प्रारम्भिक दिनों में किस स्थान पर अत्यधिक सक्रिय था?
(a) पंजाब
(b) दिल्ली
(c) मद्रास
(d) लाहौर

11. शुरुआती दौर में वहाबी आंदोलन किसके खिलाफ था?
(a) मुस्लिम नेताओं के
(b) पंजाब सरकार के
(c) हिंदू नेताओं के
(d) मद्रास सरकार के

12. 52 वर्ष तक चले वहाबी आंदोलन का प्रमुख केंद्र कौन-सा स्थान था?
(a) अमृतसर
(b) दिल्ली
(c) पटना
(d) चंडीगढ़

13. पूर्वी भारत में वहाबी आंदोलन के प्रमुख नेता कौन थे?

1. शेख बरहान अली
2. हाजी शरीअतुल्ला
3. सैय्यद अहमद बरेलवी
4. इस्लाम मौलवी
   (a) केवल कथन 1 सत्य है।
   (b) कथन 2 और 3 सत्य हैं।
   (c) केवल कथन 1 और 2 सत्य हैं।
   (d) कथन 1 और 4 सत्य हैं।

14. वहाबी आंदोलन निम्न में से किसकी शिक्षाओं से प्रेरित था?

1. शाह वलीउल्लाह की
2. सैय्यद अहमद की
3. सैय्यद नूर ख्वाजा कानकी की
4. अब्दुल सत्तार खां की
   (a) कथन 1 सत्य है।
   (b) कथन 1 और 2 सत्य हैं।
   (c) कथन 2 और 3 सत्य हैं।
   (d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य हैं।

15. वहाबी आंदोलन से संबंधित सत्य कथनों की पहचान कीजिए—

1. यह आंदोलन इस्लाम की विरासत-कुरान और हदीस के इर्द-गिर्द घूमता रहा।
2. वहाबी आंदोलन ने इस्लाम को शुद्ध करने और धर्म की सादगी की ओर लौटने की मांग की।
   (a) केवल कथन 1 सत्य है।
   (b) केवल कथन 2 सत्य है।
   (c) न तो कथन 1 सत्य है और न ही कथन 2।
   (d) कथन 1 और 2 दोनों ही सत्य हैं।

16. सैय्यद अहमद ने अपने लेखन के माध्यम से ब्रिटिश भारत की तुलना निम्न में से किससे की थी?
(a) दारुल बंदरगाह
(b) दारुल उल हर्ब
(c) दारुल इस्लाम
(d) दारुल पैगाम

17. वहाबी आंदोलन के प्रमुख संचालकों में से एक सैय्यद अहमद की मृत्यु किस युद्ध में हुई थी?
(a) परकोटे की लड़ाई
(b) बालाकोट की लड़ाई
(c) मंडलारी का युद्ध
(d) उपरकोट की लड़ाई

18. वहाबी आंदोलन के प्रमुख नेता सैय्यद अहमद ने किस वर्ष उत्तर पश्चिमी सीमांत क्षेत्र में जिहाद आंदोलन की शुरुआत की थी?
(a) 1820 ई० में
(b) 1822 ई० में
(c) 1826 ई० में
(d) 1828 ई० में

19. सैय्यद अहमद की मौत के बाद किसने मृत हो चुके वहाबी आंदोलन को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया था?

1. विलायत अली ने।
2. इ्नायत अली ने।
3. शौकत खां ने।
4. अब्दुल सत्तार खां ने।
   (a) केवल 1 और 2 ने।
   (b) केवल 2 और 3 ने।
   (c) केवल 3 और 4 ने।
   (d) केवल 1 और 4 ने।

20. अंग्रेजी सेना और वहाबियों के बीच किस वर्ष अम्बाला युद्ध हुआ था, जिसमें अंग्रेजी सेना को अत्यधिक क्षति उठानी पड़ी थी?
(a) 1863 ई० में
(b) 1846 ई० में
(c) 1876 ई० में
(d) 1856 ई० में

21. 18वीं शताब्दी के पहले भारतीय मुस्लिम नेता के रूप में किसे जाना जाता है?
(a) सर सैय्यद अहमद खां
(b) शाह वलीउल्लाह
(c) इ्नायत अली
(d) विलायत खां

22. वहाबी आंदोलन शाह वलीउल्लाह की शिक्षाओं पर आधारित था। वलीउल्लाह का जीवन काल कब से कब तक था?
(a) 1702 से 1763 ई० तक
(b) 1725 से 1785 ई० तक
(c) 1727 से 1789 ई० तक
(d) 1787 से 1820 ई० तक

23. शाह वलीउल्लाह के वहाबी आंदोलन के संदर्भ में सर्वोन्मुख तथ्य क्या है?

1. शाह वलीउल्लाह की शिक्षाएं कुरान और हदीस पर आधारित थीं।
2. उनकी शिक्षाओं को शाह अब्दुल अजीज और सैय्यद अहमद बरेलवी ने लोकप्रिय बनाया।
3. इस आंदोलन के माध्यम से उस प्रकार के समाज की वापसी की वकालत की जो पैगंबर के समय में अरब में मौजूद था।
   (a) कथन 1 सत्य है।
   (b) कथन 2 सत्य है।
   (c) कथन 1 और 3 सत्य हैं।
   (d) कथन 1, 2 और 3 सभी सत्य हैं।

24. वहाबी आंदोलन के बारे में सत्य कथन की पहचान कीजिए—
(a) प्रारंभ में, आंदोलन का उद्देश्य केवल पंजाब के सिखों पर केंद्रित था।
(b) 1849 ई० में पंजाब पर ब्रिटिश कब्जे के बाद आंदोलन ने अपना ध्यान अंग्रेजों पर केंद्रित कर दिया।
(c) 1857 ई० के विद्रोह के दौरान वहाबी ने ब्रिटिश विरोधी भावना पैदा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
(d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य हैं।

25. 1857 में दिल्ली में हुए विद्रोह के दौरान विद्रोहियों का कौन-सा नेता वहाबी था?
(a) खान बहादुर खान
(b) जर्रार बख्त खान
(c) बहादुर शाह जफर
(d) उपर्युक्त सभी

26. निम्न में से सत्य कथन की पहचान कीजिए-

1. 1857 के विद्रोह के दौरान, वहाबी ने ब्रिटिश विरोधी भावनाओं को फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
2. भारत में वहाबियों के खिलाफ राजद्रोह के कई अदालती मामले दायर किए गए थे।
   (a) केवल कथन 1 सत्य है।
   (b) केवल कथन 2 सत्य है।
   (c) कथन 1 और 2 दोनों ही सत्य हैं।
   (d) न तो कथन 1 सत्य है और न ही कथन 2 सत्य है।

27. अलीगढ़ आंदोलन के प्रवर्तक कौन थे?
(a) सर सैय्यद अहमद खां
(b) चिराग अली
(c) मिर्जा अहमद
(d) मुहम्मद कासिम

28. अलीगढ़ आंदोलन की शुरुआत कब हुई थी?
(a) 1865 ई० में
(b) 1872 ई० में
(c) 1875 ई० में
(d) 1880 ई० में

29. अलीगढ़ आंदोलन के प्रवर्तक सर सैय्यद अहमद खां का जन्म कहां हुआ था?
(a) हरियाणा
(b) दिल्ली
(c) अलीगढ़
(d) लाहौर

30. सर सैय्यद अहमद खां ने किस वर्ष ईस्ट इंडिया कंपनी में नौकरी की थी?
(a) 1834 ई० में
(b) 1836 ई० में
(c) 1839 ई० में
(d) 1841 ई० में

31. सर सैय्यद अहमद खां ईस्ट इंडिया कंपनी के अधीन किस विभाग में नौकरी करते थे?
(a) शिक्षा विभाग
(b) सिंचाई विभाग
(c) न्याय विभाग
(d) डाक विभाग

32. निम्न में से किस व्यक्ति का यह मानना था कि कांग्रेस एक दिन हिंदुओं की संस्था होकर रह जाएगी?
(a) कासिम ननोवई
(b) मिर्जा गुलाम अहमद
(c) सर सैय्यद अहमद खां
(d) वलीउल्लाह

33. अलीगढ़ आंदोलन के संबंध में सत्य कथन की पहचान कीजिए-

1. इस आंदोलन का मुख्य उद्देश्य आधुनिक विचारों एवं पाश्चात्य शिक्षा द्वारा मुस्लिमों की स्थिति को सुधारना था।
2. यह आंदोलन पूरी तरह से कांग्रेस विरोधी था।
   (a) केवल कथन 1 सत्य है।
   (b) केवल कथन 2 सत्य है।
   (c) न तो कथन 1 सत्य है और न ही कथन 2।
   (d) कथन 1 और कथन 2 दोनों ही सत्य हैं।

34. यूनाइटेड इंडियन पेट्रियोटिक एसोसिएशन का गठन किस वर्ष किया गया था?
(a) 1880 ई० में
(b) 1888 ई० में
(c) 1875 ई० में
(d) 1861 ई० में

35. यूनाइटेड इंडियन पेट्रियोटिक एसोसिएशन का गठन करने का मुख्य श्रेय किसे प्रदान किया जाता है?
(a) सर सैय्यद अहमद खां को
(b) दादाभाई नौरोजी को
(c) डब्ल्यू०सी० बनर्जी को
(d) उपर्युक्त सभी को

36. यूनाइटेड इंडियन पेट्रियोटिक एसोसिएशन के गठन के लिए सर सैय्यद अहमद खां ने किनकी मदद ली थी?

1. प्रताप नारायण मिश्र को
2. नजीर अहमद को
3. राजा शिवप्रसाद को
4. अल्ताफ हुसैन अली को
   (a) केवल कथन 1 और 2 सत्य है।
   (b) कथन 1 और 4 सत्य है।
   (c) केवल कथन 3 सत्य है।
   (d) कथन 2 और 3 सत्य हैं।

37. राजा शिवप्रसाद का संबंध किस रियासत से था?
(a) बनारस
(b) दिल्ली
(c) जौनपुर
(d) अलीगढ़

38. ब्रिटिश सरकार की कब यह धारणा बन गई थी कि भारत में ब्रिटिश राज के स्थायित्व के लिए मुसलमानों को अंग्रेजों के पक्ष में करना होगा?
(a) वहाबी आंदोलन के समय
(b) 1857 ई० के आंदोलन के बाद
(c) 1862 ई० के भारत शासन अधिनियम के बाद
(d) इनमें से कोई नहीं

39. किसने ब्रिटिश सरकार को मुसलमानों से समझौता करने का सुझाव दिया था?
(a) लॉर्ड कैनिंग ने
(b) लॉर्ड कर्जन ने
(c) मार्ले-मिन्टो ने
(d) विलियम हंटर ने

40. इंडियन मुसलमान नामक पुस्तक की रचना किसने की थी?
(a) सर सैय्यद अहमद खां ने
(b) अब्दुल सत्तार खां ने
(c) विलियम हंटर ने
(d) लॉर्ड रिपन ने

41. इंडियन मुसलमान नामक पुस्तक का प्रकाशन किस वर्ष किया गया था?
(a) 1870 ई० में
(b) 1880 ई० में
(c) 1882 ई० में
(d) 1885 ई० में

42. सर सैय्यद अहमद खां का जन्म कब हुआ था?
(a) 17 अक्टूबर, 1817 ई० को
(b) 27 सितंबर, 1815 ई० को
(c) 26 नवंबर, 1814 ई० को
(d) 25 दिसंबर, 1817 ई० को

43. सर सैय्यद अहमद खां के बारे में सत्य कथन की पहचान कीजिए—

1. सर सैय्यद अहमद खां मुसलमानों के एक विशेष वर्ग के नेता थे।
2. यह विशेष वर्ग सरकार के संरक्षक भरे रुख को स्वीकार करने के लिए तैयार था।
3. अंग्रेजों ने सर सैय्यद अहमद खां को अनेक रियासतें देकर अपने पक्ष में कर लिया।
(a) कथन 1 सत्य है।
(b) कथन 1 और 2 सत्य हैं।
(c) कथन 2 और 3 सत्य हैं।
(d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य हैं।

44. निम्न में से कौन-सा तथ्य सर सैय्यद अहमद खां से संबंधित नहीं है?
(a) सर सैय्यद अहमद खां कम्पनी के प्रति पूर्णतः राजभक्त रहे।
(b) इन्होंने अंग्रेजी शिक्षा के माध्यम से मुसलमानों के दृष्टिकोण को आधुनिक बनाने का प्रयास किया।
(c) इन्होंने मुस्लिम समाज में व्यापक बुराइयों को दूर करने का प्रयास किया।
(d) इन्होंने हिंदुओं और मुसलमानों के एक संगठन का गठन किया।

45. तहरीब उल अखलाक पत्रिका की रचना किसने की थी?
(a) मिर्जा गुलाम मुहम्मद ने
(b) राजा राममोहन राय ने
(c) सर सैय्यद अहमद खां ने
(d) इनमें से कोई नहीं

46. तहरीब उल अखलाक पत्रिका किस भाषा में प्रकाशित होती थी?
(a) उर्दू
(b) फारसी
(c) हिन्दी
(d) अंग्रेजी

47. तहरीब उल अखलाक पत्रिका का प्रकाशन किस वर्ष किया गया था?
(a) 1870 ई० में
(b) 1886 ई० में
(c) 1858 ई० में
(d) 1839 ई० में

48. 1857 ई० के विद्रोह पर सर सैय्यद अहमद खां के द्वारा लिखित पुस्तक का नाम क्या था?
(a) असबाब-ए-बगावत-ए-हिन्द
(b) हिंदुओं की बगावत
(c) बगावत का नतीजा
(d) 1857 ई० बगावत का दौर

49. राज भक्त मुसलमान पत्रिका का प्रकाशन किसने किया था?
(a) राजा राममोहन राय ने
(b) विलियम बैकटन ने
(c) सर सैय्यद अहमद खां ने
(d) इनायत अली ने

50. सर सैय्यद अहमद खां ने किस स्थान पर साइंटिफिक सोसायटी की स्थापना की थी?
(a) जौनपुर
(b) अलीगढ़
(c) गोरखपुर
(d) गाजीपुर

51. अलीगढ़ स्कूल की स्थापना किसने की थी?
(a) विलायत अली ने
(b) सर सैय्यद अहमद खां ने
(c) इनायत अली ने
(d) उस्ताद खली ने

52. अलीगढ़ स्कूल की स्थापना कब की गई थी?
(a) महारानी के राज्यारोहण पर
(b) महारानी विक्टोरिया की वर्षगांठ पर
(c) जॉर्ज पंचम के भारत आगमन पर
(d) महारानी एलिजाबेथ के राज्यारोहण पर

53. अलीगढ़ कॉलेज को निम्न में से क्या नाम दिया गया था?
(a) मुहम्मड एंग्लो कॉलेज
(b) मुहम्मडन एंग्लो कॉलेज
(c) एंग्लो ओरिएंटल कॉलेज
(d) मुहम्मडन एंग्लो ओरिएंटल कॉलेज

54. अलीगढ़ कॉलेज को मुहम्मडन एंग्लो ओरिएंटल कॉलेज नाम कब दिया गया था?
(a) 8 जनवरी 1877 ई० को
(b) 18 नवंबर 1875 ई० को
(c) 28 दिसंबर 1876 ई० को
(d) 18 जुलाई 1877 ई० को

55. मुहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज का शिलान्यास किस वायसराय ने किया था?
(a) लॉर्ड रिपन
(b) लॉर्ड लिटन
(c) लॉर्ड मेयो
(d) लॉर्ड लिनलिथगो

56. मुहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज के प्रथम प्रिंसिपल कौन थे?
(a) सर सैय्यद अहमद खां
(b) विल्सन चार्ल्स
(c) थियोडोर बेक
(d) रूपाली मेहता

57. मुहम्मडन एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज को कब अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय में परिवर्तित कर दिया गया था?
(a) 1916 ई० में
(b) 1920 ई० में
(c) 1923 ई० में
(d) 1925 ई० में

58. पीरी मुरीदी प्रथा को समाप्त कराने में सर्वोच्च सहयोग किस व्यक्ति ने किया था?
(a) लॉर्ड विलियम बैंटिक ने
(b) सर सैय्यद अहमद खां ने
(c) मिर्जा गुलाम मुहम्मद ने
(d) उपर्युक्त सभी ने

59. निम्न में से किस प्रथा को समाप्त करने का श्रेय सैय्यद अहमद खां को दिया जाता है?

1. पीरी मुरीदी प्रथा
2. दास प्रथा
3. मदरसा प्रथा
4. फारसी शिक्षण प्रथा
   (a) केवल कथन 1 सत्य है।
   (b) केवल कथन 1 और 2 सत्य है।
   (c) कथन 1 और 3 सत्य है।
   (d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य हैं।

60. सैय्यद अहमद खां के बारे में सत्य कथन की पहचान कीजिए—

1. उन्होंने ईश्वरीय ज्ञान की व्याख्या ईश्वरीय कार्य द्वारा होने की बात कही।
2. उन्होंने कुरान पर टीका लिखी थी।
3. अपने सुधार प्रयासों के द्वारा उन्होंने मुस्लिम उच्च वर्ग का उत्थान किया।
(a) कथन 1 सत्य है।
(b) कथन 2 और 3 सत्य हैं।
(c) केवल कथन 3 सत्य है।
(d) कथन 1, 2 और 3 सत्य हैं।

61. अहमदिया आंदोलन की स्थापना किस वर्ष की गई थी?
(a) 1885 ई० में
(b) 1889 ई० में
(c) 1896 ई० में
(d) 1898 ई० में

62. अहमदिया आंदोलन की स्थापना वर्तमान भारत के किस राज्य में की गई थी?
(a) उत्तर प्रदेश में
(b) मध्य प्रदेश में
(c) पंजाब में
(d) हरियाणा में

63. अहमदिया आंदोलन की स्थापना करने का श्रेय किसे दिया जाता है?
(a) मिर्जा गुलाम अहमद
(b) सलाम उल्ला
(c) आगा खां
(d) मुहम्मद कासिम ननोरवी

64. अहमदिया आंदोलन की स्थापना किस स्थान पर की गई थी?
(a) जालंधर में
(b) अमृतसर में
(c) कादियां गुरदासपुर में
(d) इनमें से कोई नहीं

65. निम्नलिखित तथ्यों में से कौन-सा अहमदिया आंदोलन की स्थापना का मुख्य उद्देश्य था?

1. मुसलमानों में इस्लाम के सच्चे स्वरूप को बहाल करना।
2. मुसलिमों में आधुनिक औद्योगिक और तकनीकी प्रगति को धार्मिक मान्यता देना।
   (a) केवल कथन 1 सत्य है।
   (b) केवल कथन 2 सत्य है।
   (c) कथन 1 और 2 दोनों सत्य हैं।
   (d) न तो कथन 1 सत्य है और न ही कथन 2 सत्य है।

66. अहमदिया आंदोलन को निम्नलिखित में से किस अन्य नाम से जाना जाता है?
(a) कादियानी आंदोलन
(b) गुलामी आंदोलन
(c) पंजाबी आंदोलन
(d) मुस्लिम सुधार आंदोलन

67. अहमदिया आंदोलन के संस्थापक मिर्जा गुलाम अहमद स्वयं को क्या कहते थे?
(a) अल्लाह का दास
(b) ईश्वर का पैगंबर
(c) खलीफा
(d) पीर ए मुबारकी

68. अहमदिया आंदोलन के संबंध में सत्य कथन की विवेचना कीजिए-

1. अहमदिया आंदोलन उदारवादी सिद्धांतों पर आधारित था, जो मूलतः इस्लाम धर्म का एक आंतरिक विवाद था।
2. मिर्जा गुलाम अहमद ने मुस्लिमों के जिहाद का विरोध किया।
3. मिर्जा गुलाम अहमद ने स्वयं को पुनर्जागरण वाहक कहा।
   (a) केवल कथन 1 सत्य है।
   (b) केवल कथन 2 सत्य है।
   (c) कथन 1 और 3 सत्य हैं।
   (d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य हैं।

69. मिर्जा गुलाम अहमद के द्वारा रचित पुस्तक कौन-सी थी?
(a) मसीहा आंदोलन
(b) बाराहिन-ए-अहमदिया
(c) जिहाद
(d) पैगंबर

70. अहमदिया आंदोलन के संबंध में निम्न में से किन कथनों को आप सत्य मानते हैं?
(a) अहमदिया आंदोलनए एक आधुनिक मुस्लिम मसीहा आंदोलन था
(b) अहमदिया एक मुस्लिम संप्रदाय है
(c) इस आंदोलन की स्थापना उदार मूल्यों के आधार पर की गयी थी
(d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य हैं।

71. निम्न में से कौन-सा सिद्धांत अहमदिया आंदोलन का अंग था?
(a) इस आंदोलन ने खुद को मोहम्मडन पुनर्जागरण के मानक-वाहक के रूप में संदर्भित किया।
(b) इस आंदोलन ने जिहाद (ग़ैर-मुसलमानों के खिलाफ पवित्र युद्ध) का विरोध किया।
(c) इस आंदोलन ने मानवता के लिए सार्वभौमिक धर्म के सिद्धांतों पर खुद को स्थापित किया।
(d) उपर्युक्त सभी कथन सत्य हैं।

72. अहमदिया आंदोलन के संदर्भ में निम्न में से किन कथनों को आप सत्य मानते हैं?

1. मिर्जा गुलाम अहमद ने भारतीय मुसलमानों के बीच पश्चिमी शिक्षा का प्रसार करने के लिए इस आंदोलन की स्थापना की।
2. इसकी स्थापना आर्य समाज और ईसाई मिशनरियों के विवादों के खिलाफ इस्लाम के समर्थन के रूप में की गई थी।
   (a) केवल कथन 1 सत्य है।
   (b) केवल कथन 2 सत्य है।
   (c) कथन 1 और 2 दोनों ही सत्य हैं।
   (d) न तो कथन 1 सत्य है और न ही कथन 2।

73. मिर्जा गुलाम अहमद स्वयं को किसका अवतार मानते थे?
(a) भगवान कृष्ण का
(b) भगवान राम का
(c) भगवान शिव का
(d) भगवान बुद्ध का

74. 1947 ई० में भारत के स्वतंत्र होने पर अहमदियों ने क्या प्रस्ताव पारित किया?
(a) बहुसंख्यक अहमदियों ने पाकिस्तान का रुख किया।
(b) बहुसंख्यक अहमदियों ने भारत में ही रहना पसंद किया।
(c) अहमदियों ने इस मुद्दे पर कोई राय नहीं रखी थी।
(d) अहमदियों ने किसी भी प्रकार से स्थान परिवर्तन नहीं किया।

75. पाकिस्तान में अहमदियों को किस प्रकार की मान्यता दी गई?
(a) वहां अहमदियों के लिए विशेष प्रांत का निर्माण कराया गया।
(b) पाकिस्तान में अहमदियों को विशेष मुसलमान का दर्जा दिया गया।
(c) पाकिस्तान में अहमदियों को कोई विशेषाधिकार नहीं दिया गया।
(d) पाकिस्तान में अहमदियों को संविधान संशोधन पारित करके गैर मुस्लिम करार दे दिया गया।

76. मिर्जा गुलाम अहमद की मृत्यु कब हुई थी?
(a) 1947 ई० में
(b) 1925 ई० में
(c) 1908 ई० में
(d) 1932 ई० में

77. अहमदिया आंदोलन के अनुगामी खलीफास अल-मसीह किसे कहा जाता था?

(a) मिर्जा अहमद के शिष्यों को
(b) मिर्जा के वारिसों को
(c) निर्वाचित उत्तराधिकारियों को
(d) इनमें से किसी को नहीं

78. अहमदिया आंदोलन में पहले खलीफास अल-मसीह कौन थे?
(a) हकीम नूर-उद-दीन
(b) हजरत मिर्जा
(c) महमूद अहमद
(d) मिर्जा नासिर

79. हकीम नूर-उद-दीन ने कब से कब तक अहमदिया आंदोलन की कमान संभाली थी?
(a) 1905 ई० से 1910 ई० तक
(b) 1908 ई० से 1914 ई० तक
(c) 1908 ई० से 1910 ई० तक
(d) 1904 ई० से 1914 ई० तक

80. अहमदिया आंदोलन के खलीफा और उनके क्रम को निर्धारित कीजिए-

A. हकीम नूर उद दीन
B. हजरत मिर्जा बशीर अहमद
C. मिर्जा नासिर
D. मिर्जा ताहिर अहमद

1. प्रथम खलीफा
2. दूसरे खलीफा
3. तीसरे खलीफा
4. चौथे खलीफा

कूट-

(a) (A) 1, (B) 2, (C) 3, (D) 4
(b) (A) 1, (B) 3, (C) 2, (D) 4
(c) (A) 4, (B) 3, (C) 2, (D) 1
(d) (A) 2, (B) 4, (C) 3, (D) 1

81. अहमदिया आंदोलन के प्रचलित सिद्धांतों के आधार पर सत्य कथन की पहचान कीजिए-

1. इस आंदोलन ने शैक्षिक संस्थानों के नेटवर्क स्थापित करके भारतीय मुसलमानों के बीच पश्चिमी उच्च शिक्षा को बढ़ावा दिया।
2. अहमदिया समुदाय एकमात्र इस्लामी संप्रदाय है जो मानता है कि मसीह मिर्जा गुलाम अहमद धार्मिक युद्धों और रक्तपात को समाप्त करने और नैतिकता, शांति और न्याय को बहाल करने के लिए आए थे।

(a) कथन 1 सत्य है और कथन 2 की सही व्याख्या करता है।
(b) कथन 2 सत्य है और कथन 1 की सही व्याख्या करता है।
(c) कथन 1 और 2 दोनों ही सत्य हैं।
(d) न तो कथन 1 सत्य है और न ही कथन 2।

82. निम्न में से सत्य कथन की व्याख्या कीजिए-

1. अहमदिया आंदोलन मस्जिद को राज्य से अलग रखने के साथ-साथ मानवाधिकारों और सहिष्णुता में विश्वास करता है।
2. अहमदिया आंदोलन, बहाई धर्म की तरह रहस्यवाद से प्रेरित था।
3. शुरुआत में इसे बरीअह-ए-अहमदिया आंदोलन के नाम से जाना जाता था।
4. प्रारंभिक दौर में इस आंदोलन को मुस्लिम समुदाय द्वारा खूब सराहा गया।

(a) कथन 1 और 2 सत्य हैं।
(b) कथन 2 और 3 सत्य हैं।
(c) कथन 1, 2 और 3 सत्य हैं।
(d) कथन 1, 2, 3 और 4 सत्य हैं।

83. निम्न में से कौन-सी पुस्तक की रचना मिर्जा गुलाम अहमद ने की थी?
(a) फ़त्ह-ए-इस्लाम
(b) इस्लाह-ए-अवहम
(c) बरीअह-ए-अहमदिया
(d) उपरोक्त सभी

84. निम्नलिखित में से कौन-सी मान्यताएँ अहमदिया आंदोलन की आस्था से जुड़ी हुई हैं-

1. अहमदियों का मत है कि इस्लाम के कादियाना शाखा में अहमदिया आंदोलन ही सच्चे इस्लाम का एकमात्र अवतार है।
2. अहमदी इस बात से सहमत हैं कि मुहम्मद अंतिम और एकमात्र क़ानून-वहाक पैगंबर थे।
3. अहमदियों का मानना है कि यीशु वापस नहीं आएंगे, लेकिन उनकी समानता में एक व्यक्ति प्रकट होगा।
4. अहमदियों का मानना है कि ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था लेकिन उनकी मृत्यु नहीं हुई थी।

(a) कथन 1 और 2 सत्य हैं।
(b) कथन 2 और 3 सत्य हैं।
(c) कथन 1, 2 और 3 सत्य हैं।
(d) कथन 1, 2, 3 और 4 सत्य हैं।

85. अहमदिया आंदोलन में किस वर्ष विभाजन हो गया था?
(a) 1908 ई० में
(b) 1914 ई० में
(c) 1917 ई० में
(d) 1919 ई० में

86. विभाजन के बाद निम्न में से कौन-सी शाखा अहमदिया आंदोलन से संबंधित थी?
(a) अहमदी शाखा
(b) लाहौर समूह
(c) उपरोक्त दोनों
(d) कादियाना शाखा

87. अहमदिया आंदोलन की लाहौर समूह शाखा के पहले अध्यक्ष कौन थे?
(a) मुहम्मद अली
(b) पैगंबर
(c) मिर्जा दोस्त मुहम्मद
(d) अब्दुल सत्तार अली

88. लाहौर समूह शाखा के पहले अध्यक्ष को निम्न में से किस नाम से जाना जाता था?
(a) अहमदिया अंजुमन इशाअत-ए-इस्लाम
(b) निसार-ए-अहमदिया
(c) मिर्जा-ए-अहमद
(d) अहमद-ए-निशात

89. मुहम्मद अली कब तक लाहौर समूह के पहले अध्यक्ष रहे?
(a) 1951 ई० तक
(b) 1947 ई० तक
(c) 1950 ई० तक
(d) 1935 ई० तक

90. निम्नलिखित में से सत्य कथन को पहचान कीजिए-

1. लाहौर अहमदियों ने मुख्य रूप से हजरत मिर्जा गुलाम अहमद को पैगंबर के बजाय एक सुधारक (मुजद्दिद) के रूप में मान्यता दी।
2. लाहौर अहमदियों ने पारंपरिक इस्लाम की ओर आंदोलन को फिर से उन्मुख करने का प्रयास किया था।

(a) कथन 1 सत्य है।
(b) कथन 2 सत्य है।
(c) कथन 1 और 2 दोनों ही सत्य हैं।
(d) न तो कथन 1 सत्य है और न ही कथन 2

91. देवबंद आंदोलन किस वर्ष शुरू हुआ था?
(a) 1900 ई०
(b) 1888 ई०
(c) 1885 ई०
(d) 1866 ई०

92. देवबंद आंदोलन के उद्देश्यों के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें-

1. मुसलमानों के बीच पश्चिमी और तर्कसंगत विचार का प्रचार करना।
2. पवित्र-कोरान सामाजिक सुधारों को बढ़ावा देना।
   उपरोक्त में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं?

(a) केवल 1
(b) केवल 2
(c) 1 और 2 दोनों
(d) न तो 1 और न ही 2

93. देवबंद आंदोलन वर्तमान भारत के किस राज्य में शुरू हुआ था?
(a) पंजाब
(b) उत्तर प्रदेश
(c) हरियाणा
(d) हिमाचल प्रदेश

94. देवबंद आंदोलन के संबंध में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सत्य है?

1. यह आंदोलन मुस्लिम उलेमा के रूढ़िवादी वर्ग द्वारा आयोजित किया गया था।
2. यह एक पुनरुत्थानवादी आंदोलन था।
   उपरोक्त में से कौन-सा कथन सही है-

(a) केवल 1
(b) केवल 2
(c) 1 और 2 दोनों
(d) न तो 1 और न ही 2

95. देवबंद आंदोलन के नियम में से कौन-सा प्रमुख लक्ष्य था?

1. मुसलमानों के बीच कुरान और हदीस की शुद्ध शिक्षाओं का प्रचार करना।
2. मुसलमानों के बीच विदेशी शासकों के खिलाफ जिहाद की भावना को जीवित रखना।
3. मुसलमानों को आर्थिक स्तर पर सशक्त बनाना।

(a) केवल कथन 1 सत्य है।
(b) केवल कथन 2 सत्य है।
(c) केवल कथन 1 और 3 सत्य हैं।
(d) उपरोक्त सभी कथन पूर्णतः सत्य हैं।

96. दारुल उलूम का क्या अर्थ है?
(a) खानकाह
(b) इस्लामी शिक्षण केंद्र
(c) पीराली
(d) मुस्लिम एरिया

97. देवबंद आंदोलन अर्थात स्कूल की स्थापना का श्रेय किसे दिया जाता है?

1. मुहम्मद कासिम नानोतवी
2. राशिद अहमद गंगोही
3. मिर्जा यायाह बेग

(a) केवल 1 को
(b) 1 और 2 दोनों को
(c) 2 और 3 दोनों को
(d) उपरोक्त सभी को

98. दिए गए कथनों के आधार पर देवबंद स्कूल के संबंध में सत्य कथन की पहचान कीजिए-

1. इसके माध्यम से मुस्लिम समुदाय के धार्मिक नेताओं को प्रशिक्षित किया गया।
2. देवबंद आंदोलन के दोनों संस्थापक दोआब के उलेमा वर्ग से संबंधित थे।
3. 1867 में, उन्होंने देवबंद की जामा मस्जिद में एक मदरसे की स्थापना की थी।
4. इसके संस्थापकों का मानना था कि उनका स्कूल एक अलग इकाई बने, न कि मस्जिद का विस्तार।

(a) केवल कथन 1 और 2 सत्य हैं।
(b) कथन 2 और 3 सत्य हैं।
(c) कथन 3 और 4 सत्य हैं।
(d) उपरोक्त सभी कथन सत्य हैं।

99. राजनीतिक क्षेत्र में देवबंद संस्था ने किस दल का समर्थन किया था?
(a) कांग्रेस का
(b) सैयद अहमद खान की भारतीय राजभक्त सभा का
(c) एंग्लो ओरिएंटल सभा का
(d) उपरोक्त सभी का

100. देवबंद संस्था ने निम्न में से किस दल के खिलाफ फतवा जारी किया था?
(a) सैयद अहमद खान की भारतीय राजभक्त सभा का
(b) एंग्लो ओरिएंटल सभा का
(c) उपरोक्त दोनों का
(d) कांग्रेस का

101. किस देवबंदी नेता ने संस्था के धार्मिक विचारों को राजनीतिक और बौद्धिक स्वरूप देने का प्रयास किया था?
(a) शिबली नोमानी ने
(b) महमूद-उल-हसन ने
(c) उपरोक्त दोनों ने
(d) मुहम्मद कासिम ने

102. शैक्षिक प्रणाली में अंग्रेजी भाषा और यूरोपीय विज्ञान को शामिल करने की वकालत करने वाले देवबंदी समर्थक कौन थे?
(a) राशिद अहमद गंगोही
(b) महमूद अल हसन
(c) मुहम्मद कासिम
(d) शिबली नोमानी

103. लखनऊ में नदवतुल उलेमा और दारुल उलूम की स्थापना किसने की थी?
(a) शिबली नोमानी ने
(b) महमूद-उल-हसन ने
(c) उपरोक्त दोनों ने
(d) मुहम्मद कासिम ने

104. किस वर्ष लखनऊ में नदवतुल उलेमा और दारुल उलूम की स्थापना की गई थी?
(a) 1894-96 ई० में
(b) 1895-96 ई० में
(c) 1890-91 ई० में
(d) 1896-97 ई० में

105. देवबंद आंदोलन के कारण निम्न में से क्या प्रभाव परिलक्षित हुआ था?
(a) इस आंदोलन के कारण सदियों से चली आ रही आतंरिक और व्यक्तिगत शिक्षण शैली को बदल दिया गया।
(b) स्कूल में नामांकित छात्र एक निर्धारित पाठ्यक्रम का पालन करते हुए वार्षिक परीक्षा देते थे।
(c) अधिकतर संगठनात्मक संरचना ब्रिटिश संस्थानों से उधार ली गई थी और फिर देवबंद की जरूरतों के अनुसार अनुकूलित की गई थी।
(d) उपरोक्त सभी कथन सत्य हैं।

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