प्रश्न- प्रारम्भिक हिन्दू मन्दिर कौन-से हैं?

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. जैन मन्दिरों में मुख्यत: कौन-से मन्दिर प्रसिद्ध हैं?
2. जैन मन्दिरों की विशेषता लिखिए।

उत्तर -

उल्लेखनीय प्रारम्भिक हिन्दू मन्दिरों में आभानेरी में 9वीं शताब्दी का हर्षत माता मन्दिर शामिल है, जहाँ एक प्रारम्भिक बावड़ी, चाँद बावड़ी भी है, जिसके शुरुआती हिस्से समान तिथि के हैं। एक शिलालेख के अनुसार सीकर जिले का हर्षनाथ मन्दिर 973 के आसपास का है। बडोली या बरोली मन्दिर राज्य के दक्षिण-पूर्व में 10वीं शताब्दी के नौ हिन्दू मन्दिरों का एक महत्त्वपूर्ण समूह है, जो अब धार्मिक उपयोग में नहीं हैं, और अधिकांश मूर्तियाँ अब संग्रहालयों में हैं, खासकर कोटा में। दूसरा समूह 10 वीं शताब्दी के अन्त में दो हैं नागदा में सहस्रबाहु मन्दिर।

जगत में 960 से पहले निर्मित छोटा लेकिन समृद्ध नक्काशी वाला हिन्दू अम्बिका माता मन्दिर, पिछली प्रतिहार शैली के मारू गुर्जर वास्तुकला में परिवर्तित होने का एक उदाहरण है। बाहरी भाग में, यह शैली उस काल की अन्य उत्तर भारतीय मन्दिर शैलियों से अलग है क्योंकि "मन्दिरों की बाहरी दीवारों को बढ़ती संख्या में प्रक्षेषणों और अवकाशों द्वारा संरचित किया गया है, जिसमें तेज नक्काशीदार मूर्तियों को समायोजित किया गया है। इनका स्वरूप सामान्य -सा है। बाद वाले घुड़सवारों, हाथियों और कीर्तिमुखों की निरन्तर पंक्तियाँ प्रदर्शित होती हैं। सतह का शायद ही कोई खण्ड बिना अलंकृत छोड़ा गया हो।" मुख्य शिखर टॉवर पर आमतौर पर कई उरुशृंग सहायक शिखर होते हैं, और बड़े मन्दिरों में बरामदे के साथ दो छोटे पार्श्व प्रवेश द्वारा आम है। 13वीं शताब्दी तक राजस्थान और गुजरात के अपने मूल क्षेत्रों में हिन्दू मन्दिरों में इस शैली का उपयोग बन्द हो गया, खासकर जब 1298 तक यह क्षेत्र मुस्लिम दिल्ली सल्तनत के अधीन हो गया था। लेकिन, असामान्य रूप से भारतीय मन्दिर शैली के लिए, इसका उपयोग जारी रहा।

11वीं या 12वीं शताब्दी के पाँच किराडू मन्दिर इसके उदाहरण हैं। जगदीश मन्दिर, उदयपुर (1651 में पूरा हुआ) बाद की तारीख में मारू गुर्जर शैली का उपयोग करने वाले हिन्दू मन्दिर का एक उदाहरण है; इस मामले में मेवाड़ के शासक जगत सिंह प्रथम का एक आयोग उल्लेखनीय है।

जैन मन्दिर

मारू गुर्जर वास्तुकला जैन मन्दिरों में विशेष रूप से लोकप्रिय है। अधिकांश सतहों पर विस्तृत नक्काशी के साथ अन्दरूनी हिस्से को और भी अधिक भव्यता से सजाया गया है। विशेष रूप से, जैन मन्दिरों में अक्सर अन्दर की तरफ अत्यधिक जटिल रोसेट डिजाइन के साथ छोटे निचले गुम्बद खुदे होते हैं। एक और विशिष्ट विशेषता स्तम्भों के बीच 'उड़ने वाले' मेहराब जैसे तत्त्व हैं, जो केन्द्र में ऊपर क्षैतिज बीम को छूते हैं, और विस्तृत रूप से नक्काशीदार हैं। इनका कोई संरचनात्मक कार्य नहीं है, और ये पूरी तरह सजावटी है। इस शैली में बड़े स्तम्भ वाले हॉल विकसित हुए, जिनमें से कई किनारे पर खुले थे, जैन मन्दिरों में अक्सर एक बन्द और दो स्तम्भ वाले हॉल होते थे जो मन्दिर की ओर जाने वाली मुख्य धुरी पर क्रम से होते थे। महत्त्वपूर्ण पुराने जैन मन्दिरों, या मन्दिरों के समूहों में माउंट आबू पर दिलवाड़ा मन्दिर, रणकपुर जैन मन्दिर, ओसियाँ, जोधपुर का समूह जिसमें महावीर जैन मन्दिर, ओसियाँ (प्रारम्भिक हिन्दू मन्दिर भी शामिल है) शामिल हैं, मीरपुर जैन मन्दिर ( वास्तव में वहाँ चार में से एक) ऋषभदेव में विवादित केसरिया जी मन्दिर, और मोरखाना में सुसवानी माताजी मन्दिर। चित्तौड़ किले में कीर्ति स्तम्भ 12वीं सदी का एक शानदार नमूना है, जिसे मारू गुर्जर शैली में बनाया गया हैं, जिसे एक जैन व्यापारी ने बनवाया था।

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