प्रश्न- 'आत्महत्या सामाजिक कारकों की उपज है न कि वैयक्तिक कारकों की। दुर्खीम के इस कथन की विवेचना कीजिए।

अथवा
'आत्महत्या एक व्यक्तिगत घटना नहीं, अपितु एक सामाजिक घटना है। दुर्खीम के इस कथन की विवेचना कीजिए।
अथवा
आत्महत्या का सामूहिक चेतना से क्या सम्बन्ध है? दुर्खीम के सम्बन्ध में स्पष्ट कीजिये।

उत्तर -

आत्महत्या सामाजिक कारकों की उपज है न कि वैयक्तिक कारकों की। दुर्खीम के अनुसार, आत्महत्या एक सामाजिक घटना है न कि सामाजिक घटना। इसीलिए इन्होंने आत्महत्या से सम्बन्धित उन सिद्धान्तों को स्वीकार नहीं किया है, जोकि आत्महत्या को कतिपय वैयक्तिक कारणों की उपज मानते हैं। अनेक विद्वानों का मानना यह है कि आत्महत्या की घटना पागलपन तथा एकोन्माद से घनिष्ठ रूप से सम्बन्धित है। लेकिन जिस प्रकार दुर्खीम ने आँकड़ों की सहायता से यह सिद्ध करने का प्रयत्न किया है कि पागल तथा एकोन्माद आत्महत्या के वास्तविक कारण नहीं है, ठीक उसी प्रकार आत्महत्या के सम्बन्ध में प्रजाति और वंशानुक्रमण को महत्वपूर्ण कारक माना है। लेकिन दुर्खीम इस बात से सहमत नहीं है कि वंशानुक्रमण और प्रजाति आत्महत्या के मामले के महत्वपूर्ण कारक हैं जबकि अनेक भौगोलिकवादियों के मतानुसार आत्महत्यायें भौगोलिक परिस्थितियों जैसे, तापमान, मौसम, समय व जलवायु आदि से प्रभावित होती हैं। इसके साथ ही कुछ विद्वान निर्धनता, मद्यपान तथा अनुकरण आदि की भी आत्महत्या का महत्वपूर्ण कारक मानते हैं। लेकिन दुर्खीम उपरोक्त सभी विद्वानों के विचारों से सहमत नहीं है। इनका कहना है कि उपरोक्त सभी कारक वैयक्तिक हैं जबकि आत्महत्या मूल रूप में एक सामाजिक घटना हैं अतः इन सभी कारणों के आधार पर आत्महत्या की कदापि व्याख्या नहीं की जा सकती है। यद्यपि यह वास्तविकता है कि कुछ लोग उपरोक्त वैयक्तिक कारणों से भी आत्महत्या करते हैं लेकिन इन कारणों के आधार पर आत्महत्या की सामान्य व्याख्या नहीं की जा सकती है। वास्तविकता तो यह है कि आत्महत्या की प्रकृति सामाजिक होती है जिसकी व्याख्या सामाजिक सन्दर्भ में ही सम्भव है।

दुर्खीम इस बात से कदापि सहमत नहीं है कि आत्महत्या केवल वैयक्तिक अवस्थाओं पर ही निर्भर करती है। इन्होंने स्पष्ट रूप से कहा है कि आत्महत्या की घटना को सामाजिक तत्व या कारक के सन्दर्भ में ही समझा जा सकता है। इसे स्पष्ट करते हुए इन्होंने लिखा है कि - "सामाजिक पर्यावरण की कुछ अवस्थाओं का आत्महत्या के साथ सम्बन्ध अत्यधिक प्रत्यक्ष तथा स्थायी है. जबकि आत्महत्या का प्राणिशास्त्रीय तथा भौतिक के साथ सम्बन्ध उतना ही अनिश्चित तथा अस्पष्ट होता है।"

दुर्खीम के अनुसार, सामाजिक कारणों की सहायता से हमें आत्महत्या की उन घटनाओं की भी व्याख्या मिलती है जिन्हें अभी तक भौतिक कारणों का प्रभाव बताया जाता था। यदि पुरुषों

की अपेक्षा स्त्रियों में आत्महत्या करने की प्रवृत्ति कम पायी जाती है तो इसका कारण यह कदापि नहीं है कि वे स्त्रियाँ हैं बल्कि इसका वास्तविक कारण यह है कि वे पुरुषों की अपेक्षा सामूहिक जीवन में कम भाग लेती हैं, अतः वे इसके अच्छे या बुरे प्रभाव को बहुत कम अनुभव करती हैं। ठीक इसी प्रकार कम आयु के व्यक्तियों व बच्चों पर भी इसका प्रभाव होता है।

उपरोक्त विवेचन के आधार पर यह स्पष्ट होता है कि आत्महत्या सामाजिक कारकों की उपज है न कि वैयक्तिक कारकों की।

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