अध्याय - 13 
रामधारी सिंह 'दिनकर'

शहीद स्तवन (कलम आज उनकी जय बोल),
हिमालय

व्याख्या भाग-

1. शहीद स्तवन (कलम आज उनकी जय बोल)

कलम आज उनकी जय बोल
जला अस्थियाँ बारी-बारी
चिटकाई जिनमें चिंगारी,
जो चढ़ गये पुण्यवेदी पर
लिए बिना गर्दन का मोल
कलम, आज उनकी जय बोल।

शब्दार्थ - अस्थियाँ = हड्डियाँ। पुण्यवेदी = बलिवेदी। मोल = मूल्य।

सन्दर्भ - प्रस्तुत काव्य पंक्तियाँ राष्ट्रकवि रामधारीसिंह 'दिनकर' द्वारा रचित 'कलम आज उनकी जय बोल' शीर्षक कविता से उद्धृत है।

प्रसंग - यहाँ कवि ने देशप्रेम और राष्ट्रीयता की भावना से ओत-प्रोत देशभक्तों के बलिदान का वर्णन किया है।

व्याख्या - कवि कहता है कि हे कलम ! आज उन वीर शहीदों का गान कर जिन्होंने अपनी अस्थियाँ जलाकर भी अर्थात् सब कुछ बलिदान करके क्रान्ति की भावना जाग्रत की और नई चेतना फैलाई। जो बिना कोई मूल्य लिए कर्त्तव्य की बलिवेदी पर स्वयं को चढ़ा गए। ऐसे वीरों की हे मेरी कलम ! जय बोल।

काव्यगत सौन्दर्य -

1. कवि शहीदों के प्रति आदर का भाव उत्पन्न कराना चाहता है।
2. भाषा – सहज, ओजपूर्ण खड़ी बोली। 3. रस - वीर रस। 4. अलंकार-अनुप्रास, उल्लेख।

(2)

पीकर जिनकी लाल शिखाएँ
उगल रही सौ लपट दिशाएँ,
जिनके सिंहनाद से सहमी
धरती रही अभी तक डोल
कलम, आज उनकी जय बोल।

शब्दार्थ - शिखाएँ = ज्वालाएँ। सिंहनाद = सिंह की गर्जना। सहमी = डरी हुई। डोल = हिल रही है।

सन्दर्भ एवं प्रसंग - पूर्ववत्।

व्याख्या - कवि कहता है कि हे कलम ! आज उन शहीदों की जयबोल, जिन्होंने दीपक की भाँति जलकर अपने लहू की अग्नि प्रज्जवलित की थी। जिन शहीदों के लहू की लपट से दिशाएँ लाल हो गई थीं, जिन वीरों के सिंहनाद से धरती अब भी डोल रही है। हे कलम ! आज तुम उनका जयगान करो।

काव्यगत सौन्दर्य-

1. शहीदों के प्रति उनकी वीरता के प्रति एक कवि के हृदय की पुकार का चित्रण है।
2. भाषा - ओजपूर्ण, सहज-सरल खड़ी बोली।
3. रस - वीर रस।
4. अलंकार- उपमा, रूपक।

(3)

अंधा चकाचौंध का मारा
क्या जाने इतिहास बेचारा,
साखी हैं उनकी महिमा के
सूर्य चन्द्र भूगोल खगोल
कलम, आज उनकी जय बोल।

शब्दार्थ - चकाचौंध = नकली जगजमाहट। साखी = साक्षी, गवाह। खगोल = आकाश।

सन्दर्भ एवं प्रसंग - पूर्ववत्।

व्याख्या - कवि कहता है जो आज नकली चकाचौंध में अन्धे हो रहे हैं, उन लोगों को इस देश के इतिहास का ज्ञान नहीं है। वे नहीं जानते हैं कि किस प्रकार शहीदों ने बलिदान देकर यह प्रकाश फैलाया है। ये सूरज, चाँद, पृथ्वी और आकाश उन वीरों के बलिदान की साक्षी है। इसलिए हे मेरी कलम ! ऐसे वीर शहीदों का गुणगान कर, उनकी जय-जयकार कर।

काव्यगत सौन्दर्य -

1. यहाँ कवि ने शहीदों के बलिदान का वर्णन कर लोगों में देशप्रेम और राष्ट्र चेतना का भाव जाग्रत किया है।
2. भाषा - सहज-सरल, ओज गुणयुक्त खड़ी बोली।
3. रस - वीर रस।
4. अलंकार- अनुप्रास, उल्लेख।

2. हिमालय (मेरे नगपति, मेरे विशाल)

(1)

मेरे नगपति! मेरे विशाल
साकार, दिव्य, गौरव, विराट
पौरुष के पुँजीभूत ज्वाल !
मेरी जननी के हिम-किरीट!
मेरे भारत के दिव्य भाल!
मेरे नगपति! मेरे विशाल !
युग-युग अजेय, निर्बन्ध, मुक्त,
युग-युग गर्वोन्नत, नित महान,
निस्सीम व्योम में तान रहा
युग से किस महिमा का वितान?
कैसी अखंड यह चिर-समाधि?
यतिवर! कैसा यह अमर ध्यान?
तू महाशून्य में खोज रहा
किस जटिल समस्या का निदान?
उलझन का कैसा विषम जाल?
मेरे नगपति! मेरे विशाल !

शब्दार्थ - नगपति = हिमालय (नग-पहाड़)। मेरे विशाल = भारत की विशालता का प्रतीक, हिमालय मेरी जननी = भारत माता हिम-कीरीट बर्फ का मुकुट। दिव्य-भाल = चमकता हुआ ललाट। अजेय = जिसे जीता न जा सके। निर्बन्ध = बिना बन्धन का। मुक्त खुला हुआ। निस्सीम व्योम = सीमाहीन आकाश। वितान = आवरण। चिर-समाधि = लम्बे समय में ध्यान में मग्न। यतिवर = श्रेष्ठ सन्यासी। महाशून्य विराट आकाश। जटिल = कठिन।

सन्दर्भ - प्रस्तुत काव्य पंक्तियाँ प्रसिद्ध राष्ट्रकवि रामधारीसिंह 'दिनकर' द्वारा रचित 'हिमालय' शीर्षक कविता से उद्धृत है। यह उनके 1938 में प्रकाशित 'हुंकार' नामक काव्य संग्रह से संकलित है।

प्रसंग - प्रस्तुत कविता में कवि ने हिमालय को जगाने के माध्यम से देश की जनता को जगाने का प्रयास किया है। वस्तुत: यह एक जागरण- गान है, जो देश की जनता में राष्ट्रीयता और देश-प्रेम की भावना जगाने का कार्य करता है।

व्याख्या - कवि हिमालय को विभिन्न विशेषणों से सम्बोधित करते और हिमालय की प्रशंसा हुए कवि कहता है तुम भारत के गौरव का साकार विराट रूप हो। तुम पौरुष का साक्षात प्रतीक हो और भारत माँ के सिर का मुकुट हो। तुम युगों-युगों से स्वतन्त्र हो। तुम्हारी महानता पर आज तक कोई आँच नहीं आई है। तुम्हारे गौरव का वितान युगों-युगों से तना हुआ है। हे ऋषिवर! यह कैसी समाधि है? तुम युगों-युगों से चिर समाधि में लीन हो यह समाधि कब टूटेगी? तुम्हारी ऊँची-ऊँची चोटियाँ आकाश की ओर सिर उठाये किस समस्या का समाधान खोजने में लगी हैं। तुम क्या सोच रहे हो? ऐसा लगता है तुम किसी कठिन उलझन में फँसे हुए हो।

काव्यगत सौन्दर्य -

1. कवि का उद्देश्य जन जागरण है।
2. भाषा - संस्कृतनिष्ठ, ओजपूर्ण खड़ी बोली।
3. रस - वीर।
4. अलंकार - अनुप्रास, उल्लेख, उपमा, मानवीकरण।

(2)

मेरे नगपति! मेरे विशाल !
रे, रोक युधिष्ठिर को न यहाँ,
जाने दे उनको स्वर्ग धीर,
पर, फिरा हमें गाण्डीव - गदा,
लौटा दे अर्जुन भीम वीर।
कह दे शंकर से, आज करें
वे प्रलय-नृत्य फिर एक बार।
सारे भारत में गूँज उठे,
हर हर बम का फिर महोच्चार।
ले अंगड़ाई हिल उठे धरा
कर निज विराट स्वर में निनाद
तू शैलीराट हुँकार भरे
फट जाए कुहा, भागे प्रमाद
तू मौन त्याग, कर सिंहनाद
रे तपी आज तप का न काल
नवयुग - शंखध्वनि जगा रही
तू जाग, जाग, मेरे विशाल

शब्दार्थ - सिंहनाद = सिंह की गर्जना, स्वर्ण युग- अग्नि-जाल = अच्छे युग के आने की चमक। शैलराट = विशाल पर्वत। कुहा = कुहासा। नव युग- शंखध्वनि = नये जमाने की शुरूआत।

सन्दर्भ एवं प्रसंग - पूर्ववत्।

व्याख्या - कवि कहता है कि हे मेरे नगपति! तुम जागो ! और देखो! तुम्हारा प्यारा देश वीरान होता जा रहा है। चाहे युधिष्ठिर जैसे धीर को स्वर्ग जाने दो लेकिन हमें अर्जुन और भीम को उनके धनुष और गदा के साथ लौटा दो। भगवान शिव से तांडव नृत्य करने के लिए कहो ताकि हर बम के महोच्चार से धरा एक बार गुंजायमान हो जाय और सारा आलस्य दूर हो जाय। कवि तपस्वी हिमालय से कहता है कि यह समय तप करने का नहीं है। तुम भी मौन त्याग करके उठो और सिंहनाद करो। यह नया युग तुम्हें जगा रहा है। मेरे विशाल नगपति उठो!

काव्यगत सौन्दर्य-

1. यहाँ कवि हिमालय का मानवीकरण कर जन-जागरण का सन्देश दे रहा है।
2. कवि ने अतीत के गौरव और वीरों का गुणगान किया है।
3. भाषा - ओजपूर्ण, संस्कृतनिष्ठ खड़ी बोली।
4. रस - वीर रस।
5. अलंकार - अनुप्रास, उपमा, उल्लेख, मानवीकरण।

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