माखनलाल चतुर्वेदी के काव्य में राष्ट्र चेतना

प्रश्न- "कवि माखनलाल चतुर्वेदी जी के काव्य में राष्ट्रीय चेतना लक्षित होती है।" इस कथन की सोदाहरण पुष्टि कीजिए।

उत्तर -

प्रस्तावना  - माखनलाल चतुर्वेदी जी समसामयिक युगदृष्टा एवं राष्ट्रीय स्वर को उजागर करनेवाले सच्चे राष्ट्रीय कवि थे। मैथिलीशरण गुप्त, माखनलाल चतुर्वेदी, बालकृष्ण शर्मा नवीन और रामधारी सिंह 'दिनकर' आदि हिन्दी राष्ट्रीय काव्यधारा के प्रमुख स्तम्भ हैं। उनके काव्य में अनन्य देश-प्रेम और निश्चल समर्पण की भावना है। यही देश-प्रेम कालान्तर में उनके जीवन का एक शक्तिशाली स्वर बन गया। 'पुष्प की अभिलाषा' उनकी सर्वाधिक चर्चित कविता रही और इसके लिए उन्हें सागर विश्वविद्यालय द्वारा डी0 लिट0 की मानद उपाधि से सम्मानित किया गया। इसके अलावा अपने काव्य संग्रह 'हिम तरंगिणी' के लिए उन्हें सन् 1955 में 'साहित्य अकादमी' पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया। देश-प्रेम से ओतप्रोत उनकी कविता 'पुष्प की अभिलाषा' को कोई नहीं भूल सकता-

"चाह नहीं मैं सुरबाला के, गहनों में गूँथा जाऊँ
चाह नहीं, प्रेमी-माला में, बिंध प्यारी को ललचाऊँ
चाह नहीं, सम्राटों के शव, पर हे हरि, डाला जाऊँ
"चाह नहीं, देवों के सिर पर चढ़ भाग्य पर इठलाऊँ
मुझे तोड़ लेना वनमाली, उस पथ पर देना तुम फेंक
मातृभूमि पर शीश चढ़ाने, जिस पथ जावें वीर अनेक ॥"

स्वाधीनता के प्रति चिन्तित - माखनलाल चतुर्वेदी और अन्य नेता आजादी के लिए वे बहुत चिन्तित थे। लगातार इस दिशा में चिन्तन-मनन करते रहे। इसी कारण 1908 में हिन्द केसरी में आयोजित 'राष्ट्रीय आन्दोलन और बहिष्कार' निबन्ध प्रतियोगिता में उनको पहला स्थान मिला। 'मेरा भारत देश महान' के अनुसार माखनलाल जी ने हमेशा अपने देश को महान ही समझा है। अपने देश और गरिमामयी संस्कृति का वर्णन अपनी कविता 'प्यारे भारत देश में इस प्रकार किया-

"प्यारे भारत देश
गगन-गगन तेरा यश फहरा
पवन पवन तेरा बल गहरा
क्षिति-जल - नभ पर डाल हिंडोले
चरण चरण संचरण सुनहरा ओ ऋषियों के त्वेष
प्यारे भारत देश।।"

'भारतीय आत्मा' की उपाधि - माखनलाल चतुर्वेदी हिन्दी साहित्य में 'एक भारतीय आत्मा' के नाम से प्रख्यात हैं। स्वतन्त्रता संग्राम की ओर आकर्षित होकर गाँधीवाद से प्रभावित हो गए। स्वतन्त्रता- संग्राम के सक्रिय सेनानी होने के कारण कई बार इनको जेल भी जाना पड़ा। इनकी कविता में अनुभूति, भावना, आदर्श, त्याग, राष्ट्र-प्रेम, समाज कल्याण आदि का बड़ा महत्त्व है। महात्मा गांधी जी की सत्य, अहिंसा, तिलक की बलिदान भावना और कविवर रवीन्द्र की मानवपूजा आदि इनके काव्य के आधार- तत्त्व हैं। 'एक भारतीय आत्मा' नाम माखनलाल जी के लिए अत्यन्त योग्य उपनाम है। क्योंकि 'एक भारतीय आत्मा' उस व्यक्ति का नाम है जिसने भारत और भारतीयता की अस्मितता को पूरी तरह आत्मसात कर उसकी रक्षा में अपनी रचनाधर्मिता को समर्पित करने में विश्वास किया। 'एक भारतीय आत्मा' ऐसा नाम है, जिसने भारत की परतन्त्रता को स्वीकार करने के बजाय उसकी स्वतन्त्रता के लिए कारावास का कष्ट झेलने में भी सुख का अनुभव किया। भारतीय आत्मा शब्द का संकेत है कि भारत मेरा देश है और मैं इसकी आत्मा हूँ। यह एक ऐसा उपनाम है जो कवि के मानस में व्याप्त भारत देश पर अपने नैसर्गिक अधिकार को दर्शाता है। सच में माखनलाल जी में देश-प्रेम कूट-कूट कर भरा हुआ था, अपने आप को और देश के सभी जवानों को सिपाही मानते थे। उनकी 'सिपाही' कविता की कुछ पंक्तियाँ देखेंगे तो देश-प्रेम उमड़ आयेगा-

बोल अरे सेनापति मेरे!
मन की घुंडी खोल,
जल, थल, नभ, हिल-डुल जाने दे,
तू किंचित् मत डोल !
दे हथियार या कि मत दे तू
पर तू कर हुंकार,
ज्ञातों को मत, अज्ञातोंको,
तू इस बार पुकार !
धीरज रोग, प्रतीक्षा चिन्ता,
सपने बनें तबाही,
कह 'तैयार'! द्वार खुलने दें,
मैं हूँ एक सिपाही!

पत्रकारिता को माध्यम - उन्होंने अपनी पत्रकारिता के माध्यम से ब्रिटिश शासन के खिलाफ अपनी आवाज़ को बुलन्द किया और युवाओं से देश की स्वतन्त्रता के लिए मर-मिटने का आह्वान किया। उनकी रचनाओं में सशक्त भावनाओं को महत्त्वपूर्ण स्थान प्राप्त है। पत्रकारिता के क्षेत्र में एक नया बदलाव माखनलाल जी से ही प्रारम्भ हुआ है।

माखनलाल चतुर्वेदी जी का जीवन असामान्य था, उनका सम्पूर्ण जीवन ही देश के लिए समर्पित था। जैसे स्वामी विवेकानन्द को एक कोरा सन्यासी, महात्मा गाँधी जी को कोरा राजनेता कहकर टाला नहीं जा सकता, ठीक उसी प्रकार पंडित माखनलाल चतुर्वेदी को कोरा साहित्यकार या पत्रकार कह कर नहीं टाला जा सकता है। पंडित माखनलाल चतुर्वेदी का अद्भुत व्यक्तित्व स्वतन्त्र सेनानी, विशुद्ध साहित्यकार क्रान्तिकारी कवि एवं निर्भीक पत्रकार की मिली-जुली रेखाओं से बनता है। वे कर्म से योद्धा, बुद्धि से चिन्तक, दिल से कवि स्वभाव से सन्त और अद्भुत बेजोड़ प्रवक्ता थे। उनका सम्पूर्ण जीवन और चिन्तन भारतीय समाज की रक्षा करने और संवारने के सन्दर्भ में अभिव्यक्त हुआ है। माखनलाल जी का जीवन जन साधारण सा नहीं था। उनके व्यक्तित्व के विकास के कारण सामान्य परिवार में जन्म और संघर्षपूर्ण जीवन था। वे अपने संघर्षरत जीवन के बारे में कहते हैं कि

"सूली का पथ ही सीखा हूँ, सुविधा सदा बचाता आया।
मैं बलि पथ का अंगारा हूँ, जीवन ज्वाला जलाता आया।"

कुशल वक्ता -  माखनलाल एक कुशल वक्ता भी थे। जब वे बोलते थे तो लोग शान्त हो जाते थे। उनके वक्तृत्व कला पर महात्मा गाँधी भी मुग्ध थे। उन्होंने एक बार टिप्पणी की थी— 'हम सब लोग तो बात करते हैं, बोलना तो माखनलाल जी ही जानते हैं।' सन् 1933 में मध्यप्रदेश में महात्मा गाँधी जी के हरिजन दौरे के समय बाबई पहुँचे थे। तब उन्होंने कहा था- 'मैं बाबई जैसे छोटे स्थान पर इसलिए जा रहा हूँ क्योंकि वह माखनलाल जी का जन्म स्थान है। जिस भूमि ने माखनलाल जी को जन्म दिया है, उसी भूमि को मैं सम्मान देना चाहता हूँ।' माखनलाल जी ने अपने से भी ज्यादा हमेशा देश को ही चाहा है, प्राणों की चिन्ता तो उन्हें कभी थी ही नहीं। इसलिए उनकी 'कैसी है पहिचान तुम्हारी कविता की पंक्तियाँ याद आती हैं-

कैसी है पहिचान तुम्हारी,
राह भूलने पर मिलते हो!
प्राण, कौन से स्वप्न दिख गये,
जो बलि के फूलों खिलते हो।
कैसी है पहिचान तुम्हारी,
राह भूलने पर मिलते हो ॥

स्वाधीनता आन्दोलनों में सहभागिता -  माखनलाल जी के काव्य में बलिदान, समर्पण, विद्रोह, गाँधीवादी दृष्टि, वीर-पूजा तथा प्रेम-आराधना के स्वर प्रमुख है। देश की स्वतन्त्रता के लिए कृतसंकल्प लोकमान्य बालगंगाधर तिलक से दादा माखनलाल प्रभावित थे। राष्ट्रपिता महात्मा गाँधी जी के सम्पर्क में आने के बाद वे स्वतन्त्रता आन्दोलन में कूद पड़े। वे कई बार जेल गए। बिलासपुर में सन् 1922 में भड़काऊ भाषण देने के लिए उन्हें जेल जाना पड़ा। इसी दौरान उन्होंने बिलासपुर जेल में 'पुष्प की अभिलाषा' कविता की रचना की। उन्होंने अपनी रचना से जनमानस को स्वतन्त्रता की लड़ाई के लिए उत्प्रेरित किया। कर्मवीर में उनके द्वारा लिखे गए लेखों ने अंग्रेज सरकार की नींद उड़ा दी थी। माखनलाल जी का मानना था कि विदेशी शोषण और अत्याचार के खिलाफ जिस व्यक्ति के हृदय में ज्वाला न धधके तो वो कैसा भारतीय है? उसका जीवन ही निरर्थक है, वह मृत सदृश है-

'द्वार बलि का खोल
चल भूडोल कर दे
एक हिम-गिरि एक सिर
का मोल कर दें,
मसलकर, अपने इरादों-सी, उठाकर,
दो हथैली हैं कि
पृथ्वी गोल कर दें
रक्त है या है नसों में क्षुद्र पानी।
जाँच कर, तू सीस दे-देकर जवानी।"

निष्कर्ष - माखनलाल चतुर्वेदी सरल भाषा और ओजपूर्ण भावनाओं के अनूठे हिन्दी रचनाकार थे। राष्ट्रीयता माखनलाल चतुर्वेदी के काव्य का कलेवर है तथा रहस्यात्मक प्रेम उनकी आत्मा है। 30 जनवरी सन् 1968 को साहित्य जगत का यह सितारा संसार से सदा के लिए ओझल हो गया। अब तो उनकी स्मृति ही शेष है। दादा माखनलाल जीवनभर पतझड़ झेलते रहे, पर दूसरों के लिए हमेशा बसन्त की कामना की। वे एक ऐसे क्रान्तिदृष्टा थे, जिन्होंने जीवन के हर क्षेत्र में संघर्ष किया। ऐसे 'एक भारतीय आत्मा' को शत् शत् नमन करते हुए आइए उनकी कविता 'दीप से दीप जले' के अनुसार देश- प्रेम का, मानवता का दीप जलाएँ-

"सुलग सुलग री जोत दीप से दीप मिलें
कर-कंकण बज उठे, भूमि पर प्राण फलें।
युग के दीप नए मानव, मानवी ढलें
सुलग सुलग री जोत! दीप से दीप जलें

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