प्रश्न- भारतीय समाज के आधुनिक स्वरूप की व्याख्या कीजिए।

अथवा
वर्तमान भारतीय समाज की उदीयमान प्रवृत्तियों का उल्लेख कीजिए।

उत्तर -

आधुनिक युग में भारतीय समाज में अनेक परिवर्तन हुये हैं और निरन्तर हो रहे हैं। आज यहाँ भारतीय समाज विकास की सीढ़ियाँ चढ़ता जा रहा है वही दूसरी ओर अनेकानेक दोषों और समस्याओं से भी ग्रस्त हो रहा है। भारतीय समाज के आधुनिक स्वरूप को निम्न प्रकार समझा जा सकता है

(1) जनतान्त्रिक समाजवादी व्यवस्था (Democratic Social Order) - भारत में जनतान्त्रिक सामाजिक व्यवस्था है। इस व्यवस्था में दो तत्त्व निहित हैं- एक जनतन्त्र और दूसरा समाजवाद। जनतन्त्र के अनुसार, भारत की जनता के हाथ में शासन की सर्वोच्च सत्ता है और समाजवाद के अनुसार, व्यक्ति और समाज दोनों के उत्थान पर बल देकर वर्गहीन समाज स्थापित करने की कल्पना की गयी है। भारत में समानता (Equality), स्वतन्त्रता (Liberty), बन्धुत्व (Fraternity) के सिद्धान्त को स्वीकार किया गया है।

(2) सामाजिक न्याय (Sociol Justice) - सामाजिक न्याय के लिये भारतीय संविधान में अनेक प्रावधान किये गये हैं। संविधान में कहा गया है कि सबको समानता की दृष्टि से सभी आवश्यक सुविधायें प्रदान की जानी चाहिये और समाज के उन वर्गों को विशेष सुविधायें दी जानी चाहिये, जिनका लम्बे समय से शोषण और दमन हुआ है जिससे वे उठकर समाज के दूसरे वर्गों के बराबर आ सकें। सामाजिक न्याय का अर्थ है-समाज में सबको यथोचित सम्मान तथा उन्नति करने के अवसर उपलब्ध हों।

(3) धर्म निरपेक्षता (Secularism ) - आधुनिक भारतीय समाज की एक प्रमुख विशेषता धर्म निरपेक्षता है। यहाँ पर सभी व्यक्तियों को समान धार्मिक स्वतन्त्रता प्राप्त है। धार्मिक स्वतन्त्रता के परिणामस्वरूप प्रत्येक व्यक्ति किसी भी धर्म को स्वीकार करने और उसका प्रचार व प्रसार करने के लिये स्वतन्त्र होता है। राज्य किसी भी धार्मिक कार्य में कोई हस्तक्षेप नहीं करता। राज्य किसी भी धर्म विशेष कान संरक्षण देता है और न ही कोई सुविधा देता है।

(4) आर्थिक असमानता (Economic Unequality) - आधुनिक भारतीय समाज में आर्थिक आधार पर तीन वर्गों में सारी जनता बाँटी हुयी है- धनी वर्ग, मध्यम वर्ग और निर्धन वर्ग। धनी अधिक धनी होता जा रहा है और निर्धन अधिक निर्धन हो रहा है। समाज में गरीबी की रेखा से नीचे रहने वालों की संख्या लगातार बढ़ती जा रही है। मध्यम वर्ग व्यापक रूप से उभर रहा है और अपनी स्थिति से असन्तुष्ट है।

(5) बेरोजगारी (Unemployment ) - स्वतन्त्रता प्राप्ति के बाद सही अनुपात में लोगों को रोज़गार के अवसर उपलब्ध नहीं हो पाये हैं जिससे शिक्षित नवयुवकों में निराशा, हताशा पैदा होती है। कोई कार्य न मिलने पर वे अनुचित और अनैतिक कार्यों को करने लगते हैं जिससे उनका नैतिक पतन होता है।

(6) सन्तुलित परिवारों का विघटन (Disintegration of joint Families) – व्यक्तिवाद की फैलती हुई भावना में संयुक्त परिवारों को विघटित करके वैयक्तिक परिवार को जन्म दिया है, जिसमें माता-पिता अपनी सन्तान के साथ में रहते हैं। इन एकांकी परिवारों में भी भावात्मक सम्बन्धों का अभाव पाया जाता है।

(7) दहेज प्रथा और बाल-विवाह (Dowry System and Early Marrige) – दहेज प्रथा आधुनिक भारतीय समाज की गम्भीर समस्या है, जिसके कारण न जाने कितनी नवयुक्तियों को अपने जीवन का बलिदान करना पड़ता है। कानून बनने के बाद भी बाल विवाह की कुरीति खूब प्रचलित है। विधवाओं पर अत्याचार और अनमेल विवाह आज भी कम नहीं हुए है।

(8) निम्न जीवन स्तर (Low Standard of Living) - निर्धनता और बेरोजगारी के कारण लोगों को रहन-सहन का स्तर गिरता जा रहा है। यद्यपि लोगों के जीवन स्तर को ऊँचा करने के लिए सरकार द्वारा अनेकानेक प्रयत्न किये जा रहे हैं।

(9) जनसंख्या की वृद्धि (Increase of Population ) - आज की सबसे बड़ी समस्या बढ़ती हुयी जनसंख्या की समस्या है। इस समस्या ने भारतीय समाज के आधुनिक स्वरूप को अत्यधिक प्रभावित किया है। इस समस्या के परिणामस्वरूप खाद्य सामग्री का अभाव हो रहा है, मँहगाई बढ़ रही है, बेरोजगारी बढ़ रही है, जीवन स्तर गिर रहा है, प्रदूषण की समस्या पैदा हो रही है और सामाजिक तथा नैतिक मूल्यों में गिरावट आ रही है।

(10) स्त्रियों की दशा में परिवर्तन (Change in Women's Conditions ) - भारतीय संविधान ने सबको समान अधिकार प्रदान करके स्त्रियों को पुरुषों के बराबर बना दिया है। आज भारत की स्त्रियाँ सभी व्यवसायों में कार्य कर रही हैं।

(11) विघटनकारी शक्तियों को प्रोत्साहन (Encouragement to Fissiparous Tendencies) - आधुनिक भारतीय समाज में विघटनकारी प्रवृत्तियों का बाहुल्य होता जा रहा है। जातिवाद, सम्प्रदायवाद, भाषावाद, प्रान्तवाद आदि ने अलगाववाद को प्रोत्साहन दिया है। लोगों के चिन्तन में अन्तर आया है। वे सम्पूर्ण समाज के हित की दृष्टि से न सोचकर अपनी जाति, अपने समुदाय, अपनी भाषा, अपने क्षेत्र और अपने प्रान्त के हित की दृष्टि से सोचते हैं।

(12) सामाजिक मूल्यों में परिवर्तन (Change in Sociol Values) - आधुनिक भारतीय समाज में नवीन विचारों के कारण क्रान्तिकारी परिवर्तन हुये हैं जिसके कारण प्राचीन सामाजिक मूल्य विलुप्त हो रहे हैं और उनका स्थान नये मूल्य ले रहे हैं। इसीलिये भारतवासी आध्यात्मिकता को छोड़कर भौतिकता की ओर तेजी से दौड़ रहे हैं।

(13) नैतिक व धार्मिक मूल्यों में परिवर्तन (Change in Moral and Religious Values) - भारतीय समाज धर्म प्रधान रहा है। यहाँ व्यक्तियों का जीवन के प्रति दृष्टिकोण आध्यात्मिक रहा है। प्रेम, सत्य, अहिंसा, सहयोग, सहिष्णुता, परोपकार आदि भारतीय समाज के शाश्वत मूल्य रहे हैं। परन्तु आज सत्य के स्थान पर असत्य, अहिंसा के स्थान पर हिंसा, प्रेम के स्थान पर घृणा, सहयोग के स्थान पर असहयोग व ईर्ष्या और परोपकार के स्थान पर स्वार्थ भावना बढ़ रही है।

(14) उच्च आकांक्षायें (High Aspirations ) - वर्तमान समय में प्रत्येक भारतीय की इच्छायें और आकांक्षायें बढ़ती जा रही हैं। एक-दूसरे का अनुकरण करने की इच्छा बढ़ रही है। इन इच्छाओं और आकांक्षाओं की पूर्ति के लिये व्यक्ति अनैतिक और अवैधानिक कार्य कर रहा है। चोरी-डकैती, रिश्वत, भ्रष्टाचार आदि के बढ़ने से मनुष्य का चारित्रिक पतन हो रहा है।

इसी प्रकार वर्तमान भारतीय समाज का स्वरूप अधिक आशाजनक नहीं है। इसमें परिवर्तन लाना और सुधार करना अत्यन्त आवश्यक है। इसके लिये शिक्षा का विशेष दायित्व है। अतः ईमानदारी और निष्ठा से एक सुव्यवस्थित और उपयोगी शिक्षा योजना के निर्माण और उसके क्रियान्वयन की आवश्यकता है।

...Prev | Next...