प्रश्न- जनसंचार का क्या अर्थ है ? जनसंचार की परिभाषा देते हुए इसकी महत्ता का विश्लेषण कीजिए।

अथवा
जनसंचार की उपयोगिता की विश्लेषणात्मक समीक्षा कीजिए।
अथवा
लोक सम्प्रेषण क्या है ?

उत्तर -

अक्सर लोगों के बीच होने वाली बातचीत या वार्तालाप है क्या ? इसे जनसंचार क्यों कहेंगे? आपस में बात करते समय हम अगले व्यक्ति से कुछ न कुछ किसी भी प्रकार से या कोई न कोई कार्य करने को अवश्य कहेंगे। इसी को वार्तालाप या बातचीत की संज्ञा दी गयी है। इसे संचार के नाम से भी जाना जाता है। हम अक्सर लोगों को रेडियो सुनते, फोन पर बात करते, मोबाइल से बात करते, दूरदर्शन देखते हुए देख पाते हैं। ये सभी वस्तुएं संचार के एक माध्यम का कार्य करते हैं। परन्तु जो मुख्य सवाल है वह यह कि संचार है क्या ?

संचार मुख (जिह्वा) रेडियो, टी. वी. तथा मोबाइल से निकली हुई वह ध्वनि या आवाज है जो हम तक पहुँचती है। अर्थात् किसी भी संचार के माध्यम से निकला हुआ पैगाम ही संचार है तथा इस पैगाम को अनेक लोगों तक अर्थात् जनता तक पहुँचाना ही जनसंचार है।

अंग्रेजी भाषा में संचार को Communication कहते हैं जो लैटिन (Latin) भाषा के कम्यूनिस (Communis) नामक शब्द से उद्धृत् हुआ है। जिसका अर्थ किसी वस्तु या विषय का सभी के लिए साझेदारी करना है। संचार एक ऐसा प्रयास है जिसके द्वारा एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के विचारों एवं मनोवृत्तियों में बराबर का साझेदार होता है। वे सभी विधियाँ संचार' हैं जिनके माध्यम से एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को प्रभावित करता है।

जनसंचार दो शब्दों में मिलकर बना है जन + संचार जन से हमारा तात्पर्य मनुष्यों के समूह से है, संचार का आशय फैलाने से है। यदि हम संस्कृत भाषा में संचार शब्द के उद्धतीकरण की बात करें तो पता चलता है कि संचार संस्कृत भाषा के 'चर' नामक धातु से निर्मित हुआ है। चर का अर्थ है 'चलना'। जब हम किसी भाव-विचार या जानकारी को दूसरे व्यक्तियों तक पहुँचाते हैं या फैलाते हैं तो वहीं विचार या जानकारी का फैलना, फैलाना संचार कहलायेगा तथा विचारों के आदान-प्रदान की सामूहिक प्रक्रिया 'जनसंचार' कहलायेगी।

जनसंचार के विषय में अनेक विद्वानों ने परिभाषाएँ दी हैं। एडविन ऐमरी, केवल जे. कुमार, डेनिस मैकेल, पीटर, लिटिल, डी. एस. मेहता मैजिनसन, डॉ. जे. पाल, लीगेन्स, मिस्टर हावलैण्ड, एशले मींटगु तथा फ्लोएड मेटसम जार्न, ए. मिलर, डेविड ह्यूम आदि विद्वानों ने जनसंचार की परिभाषाएँ दी हैं, जिनमें से कुछ प्रमुख विद्वानों की परिभाषायें निम्नलिखित हैं-

कौफिन और शौ के अनुसार, "वार्तालाप एक समझदारी का विनिमय है।"
एडविन ऐमरी के अनुसार, "जनसंचार एक से दूसरे व्यक्ति के ख्यालातों तथा दृष्टिकोणों को निर्माण करने की एक कला है।'
केवल जे. कुमार के शब्दों में "हाल्ट कम्युनिकेशन तथा जीवन प्रक्रियाएँ मरने जीने के साथ है।"
पीटर लिटिल के शब्दों में, "जनसंचार वह प्रक्रिया है जिसमें सूचनाएँ व्यक्तियों और संगठनों के मध्य वार्तालाप होती हैं इसलिए एक समझदारी परिणाम का जिम्मा लेती है।"
डी. एस. मेहता के शब्दों में, "जनसंचार का तात्पर्य सूचनाओं का ख्यालातों तथा मनोरंजन का आदान-प्रदान है जो रेडियो, टी. वी., प्रेस तथा फिल्म के द्वारा संचारित होता है।'
प्रोफेसर जार्ज. ए. मिलर ने इस सम्बन्ध में कहा है, "जनसंचार का अर्थ सूचना को एक- दूसरे तक पहुँचाना है।'
प्रो. डेविड ह्यूम इस सम्बन्ध में लिखते हैं- "जनसंचार ही बतलाता है कि राजसत्ता या शासन की व्यवस्था का आधार क्या होना चाहिए सरकार का रूप क्या होना चाहिए, स्वेच्छाचारी राजा या सैनिक अधिकारियों का शासन हो या स्वतन्त्र और लोकप्रिय सरकार हो जनसंचार माध्यम से ही इसका पता चलता है।'

1. जनसंचार का फैलाव नवीन ज्ञान के सम्बन्ध में अधिक से अधिक लोगों को मालूम होना 'प्रसार' है, प्रसार या व्याप्त होने की क्रिया है। सम्प्रेषण में संदेश भेजने का काम शामिल रहता है। किसी विचार, तथ्य, ज्ञान या सूचना एवं मनोरंजन को व्यापक रूप से जनसामान्य तक पहुँचाने की प्रक्रिया जनसंचार है। समान लक्ष्य की प्राप्ति तथा पारस्परिक मेल-जोल हेतु इसकी अपरिहार्यता स्वयंसिद्धि है। जनसंचार एक सहज प्रवृत्ति है, संचार ही जीवन है, संचारश्यता ही मृत्यु है। आधुनिक जन-जीवन और सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक व्यवस्था का ताना-बाना जनसंचार साधनों द्वारा सुव्यवस्थित है। वे ही जनता, समाज, राष्ट्र के सजग प्रहरी हैं। समाज की प्रगति, सभ्यता तथा संस्कृति के विकास का माध्यम यदि हम संचार व्यवस्था को कहेंगे तो कहना गलत न होगा। संकीर्ण को उदार, असभ्य को सभ्य, नर को नारायण बनाने की अभूतपूर्व शक्ति संचार में ही मौजूद रहती है। संचार के बिना मानव गरिमा की कल्पना नहीं की जा सकती। यदि यह भी कहा गया कि मानव की गरिमा का बनना संचार पर निर्भर करता है तो यह कहना भी गलत न होगा। जनसंचार ही तथ्यों तथा विचारधाराओं के विनिमय का विस्तृत क्षेत्र है।

2. जनसंचार आदानी-प्रदानी प्रक्रिया है जनसंचार एक प्रक्रिया है जिसमें दो या दो से अधिक लोगों के मध्य विचारों तथ्यों, अनुभवों एवं प्रभावों का इस प्रकार से आदान-प्रदान होता है जिससे दोनों के संदेशों के विषय में सामान्य ज्ञान होता है। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें सम्प्रेषक और संग्राहक के बीच सामंजस्य स्थापित हो, उनमें जागरूकता उत्पन्न हो। जनसंचार सम्प्रेषण की ऐसी कार्यवाही है जिसके जरिए जनता के ज्ञान, विचार ने जहाँ जनसंचार को शक्ति माना है वहाँ उन्होंने यह भी कहा है कि संचारकर्ता किसी उत्तेजना द्वारा दूसरे व्यक्ति के व्यवहार को परिवर्तित करता है। संचार एक ऐसा प्रयास है जिसके द्वारा एक व्यक्ति दूसरे व्यक्तियों के विचारों, मनोवृत्तियों तथा सूचना में भाग लेता है।

3. मानव ही जनसंचार का एक विशेष व्यक्तित्व है - आहार (भोजन - खुराक), नींद, भय (डर) और मैथुन के मालिक तो सभी जीवधारी होते हैं परन्तु सोचना-विचारना, कहना-सुनना तथा आत्माभिव्यक्ति की क्षमता से सम्बन्धित 'संचार' कला ने ही मानव को सृष्टि में सर्वोच्च स्थान पर इज्जत बक्शी है। शिक्षा के प्रसार, जनजागरण तथा संचार साधनों की उपलब्धता ने मनुष्य नामक व्यक्तित्व को इस बात का साक्षी बना दिया है कि वे अधिक से अधिक जानकारियाँ (informations) प्राप्त करें तथा हर विषय का गहन अध्ययन करें। विलियम हेले नामक विद्वान इस सन्दर्भ में ठीक ही कहता है- "हर कोई जानकारी की आजादी पर तब तक विश्वास करता है, जब तक वह जानकारी उसके खुद के निहित स्वार्थ को पूरा करती है, भले ही वह भंगी हो या मजदूर नेता, किसी धर्म का मठाधीश हो या सरकार या किसी संस्था का पदाधिकारी। कई लोगों की धारणा यह रहती है कि जो हमारे साथ नहीं है वह अन्दरूनी तौर पर विचारात्मक रूप से हमारे साथ नहीं है हमारे उसके विचार मेल नहीं खाते हैं। जनसंचार जगत में यदि किसी कारणवश सन्तुलन एवं अंकुश नहीं बन पाता है तो अनियमित और सीमित विचारों की अभिव्यक्ति पर ठीक तो नहीं है परन्तु उसे निरंकुश भी नहीं कहा जा सकता। '

4. जनसंचार समाजीकरण का एक महत्वपूर्ण माध्यम है- समाजीकरण की सभी परिस्थितियों में जनसंचार की अपनी एक अहम भूमिका होती है। मनुष्य को सामाजिक प्राणी तब ही कहा जायेगा जब वह मौखिक, परम्परागत, मुद्रित या इलेक्ट्रॉनिक संचार साधनों द्वारा सांस्कृतिक मूल्यों और व्यवहारों को सीखता है तथा यह सब सीखने के बाद वह उसे अपना भी लेता है। मौखिक जनसंचार बालक परिवार तथा पड़ोस तक ही सीमित रहता है। लिपि ज्ञान के कारण वह संस्थाओं से जुड़ा रहता है। पत्र-पत्रिकाओं, आकाशवाणी और दूरदर्शन के सहारे मानव का समाज विस्तृत होता है तथा वह प्रत्येक सांसारिक क्रिया में भाग लेकर उसमें सहभागी बना रहता है।

5. जनसंचार परम्परागत मान्यता की पुष्टि करता है जनसंचार की एक विशेषता यह भी है कि यह परम्परागत मान्यता की पुष्टि करता है तथा सामाजिक गतिविधियों पर पैनी दृष्टि रखता है। संचार सामाजिक नियंत्रण का साधन है। जनसंचार को हम समाज के शिक्षक के नाम से पुकार सकते हैं तो यह सामाजिक महानिरीक्षक भी है। सहमति का वातावरण उपस्थित कर संचार सामाजिक परिदृश्य को बदलता है। नवीन सूचनाओं द्वारा व्यक्ति तथा समाज की मानसिक क्षमता को फैलाना या बढ़ावा देना, उनकी मनोकामना को स्वस्थ रूप प्रदान करना, उनकी प्रवृत्तियों, अभिरुचियों को समाज हित में निर्मित करना ये सब संचार से ही सुलभ हैं।

6. जागृत जनमत समाज के लिए उपयोगी है - जागृत जनमंत समाज के लिए उपयोगी है। संचार के साधन, मनोरंजन तथा विकास का संदेश देकर समाज का नव निर्माण करते हैं। सहयोग, सद्भाषा, सौहार्द, प्रेम द्वारा संचार शोषण मुक्त आदर्श समाज की संरचना में अपना स्तुत्य योगदान देता है। संचार साधनों की बहुलता अधिकतर समाजीकरण की गति को तेज करना है इसलिए सामाजिक विकास का सूत्रधार जनसंचार को ही कहा जायेगा।

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