रवीन्द्र नाथ टैगोर 

प्रश्न- टैगोर के शिक्षा दर्शन का मूल्यांकन कीजिए तथा शिक्षा के उद्देश्य, शिक्षण पद्धति, पाठ्यक्रम एवं शिक्षक के स्थान के सम्बन्ध में उनके विचारों को स्पष्ट कीजिए।

अथवा
रवीन्द्र नाथ टैगोर को प्रकृतिवादी विचारक के रूप में क्यों स्वीकार किया जाता है ? उनके शिक्षा सम्बन्धी विचारों पर प्रकाश डालिए।
सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. टैगोर के शिक्षा दर्शन को स्पष्ट कीजिए।
2. टैगोर के अनुसार शिक्षा का अर्थ तथा उद्देश्य बताइए।
3. टैगोर द्वारा प्रतिपादित पाठ्यक्रम व शिक्षण विधि को संक्षेप में बताइए।
 4. टैगोर ने शिक्षक के विषय में क्या विचार दिए हैं ?
5. प्रकृतिवादी विचारक के रूप में टैगोर के शिक्षा दर्शन का संक्षिप्त मूल्यांकन कीजिए।

उत्तर -

टैगोर भारत के महान समूतों में एक थे। उन्हें विज्ञानों, कला, साहित्य, संस्कृत का वृहत ज्ञान प्राप्त था। वे तत्त्कालीन शिक्षा के भी विरोधी थे क्योंकि उसका समाज की आवश्यकताओं से कोई सम्बन्ध नहीं था। वे शिक्षा में क्रान्तिकारी परिवर्तन चाहते थे, इसलिये उन्होंने शान्ति निकेतन नामक शैक्षिक संस्था की स्थापना कर अपने स्वप्नों को मूर्त रूप दिया। वे बालक को स्वतन्त्रता दिये जाने के पक्ष में थे तथा चाहते थे कि बालक प्रकृति तथा समाज दोनों से सीखे। वे विश्व बन्धुत्व में विश्वास करते थे तथा चाहते थे कि बालक में इसी दृष्टिकोण का विकास हो। उनकी इच्छा थी कि बालकों को वास्तविक जीवन की शिक्षा प्राप्त हो तथा उनका दृष्टिकोण संकीर्णता से ऊपर उठकर राष्ट्रीय तथा अन्तर्राष्ट्रीय भी बने।

(1) शिक्षा का सामुदायिक जीवन से प्रगाढ़ सम्बन्ध होना चाहिये।
(2) शिक्षा को सजीव एवं गतिशील होना चाहिये।
(3) बालक की शिक्षा का माध्यम मातृभाषा होनी चाहिये।
(4) बालकों की शिक्षा नगर से दूर प्रकृति के प्रांगण में होनी चाहिये।
(5) प्रकृति के सम्पर्क में रहने के साथ-साथ बालक को सामाजिक सम्पर्क स्थापित करने के अधिक-से-अधिक अवसर दिये जाने चाहिये जिससे इनमें स्वशासन तथा समाज सेवा के भाव विकसित हो सकें।
(6) बालकों में संगीत, अभिनय तथा चित्रकला की योग्यताओं का विकास किया जाना चाहिए।
(7) उन्हें भारतीय समाज एवं भारतीय संस्कृति का स्पष्ट ज्ञान कराया जाना चाहिए।
(8) शिक्षा बालक की जन्मजात शक्तियों के विकास करके उसके व्यक्तित्त्व का सर्वांगीण और सामंजस्यपूर्ण विकास करे।
(9) जनसाधारण को शिक्षा देने हेतु देशी प्राथमिक पाठशालाओं को पुनर्जीवित किया जाना चाहिये।
(10) शिक्षा बालक को एक पूर्ण मानव के रूप में विकसित करे।
(11) शिक्षा प्राप्त करते समय बालक को स्वतन्त्रता प्रदान की जानी चाहिये।
(12) रचनात्मक प्रवृत्तियों के विकास हेतु बालक को आत्माभिव्यक्ति के अवसर प्रदान किये जाने चाहिये।

टैगोर ने 'शिक्षा' शब्द का व्यापक अर्थ में प्रयोग किया है। उनके शब्दों में, “सर्वोच्च शिक्षा वही है जो सम्पूर्ण सृष्टि से हमारे जीवन का सामंजस्य स्थापित करती है।"

टैगोर द्वारा निर्धारित शिक्षा के मुख्य उद्देश्य निम्नलिखित हैं-

(1) प्रकृति के सानिध्य में रखकर बालक के शारीरिक विकास पर सर्वाधिक बल देना।
(2) बालक का मानसिक विकास करना जिससे वे नये-नये उपयोगी तथ्यों की खोज कर सकें।
उनके अनुसार, मानसिक विकास बालक द्वारा जीवन की वास्तविक क्रियाओं में भाग लेने से ही हो सकता है।
(3) बालक का वैयक्तिक तथा सामाजिक विकास करना।
(4) बालकों को भारतीय संस्कृति से परिचित कराना।
(5) उनमें राष्ट्रीय एकता के भावों को दृढ़ करने के साथ-साथ अन्तर्राष्ट्रीय बन्धुत्व की भावना को विकसित करना।
(6) बालक को एक श्रेष्ठ मानव बनाना जिससे वह आगे चलकर मानव-मानव के बीच कोई विभेद न करे।
(7) बालक को व्यावसायिक शिक्षा भी प्रदान करना।
(8) बालक में आध्यात्मिक गुणों का विकास करना जिससे वे आगे चलकर विश्व के सभी प्राणियों में एक आत्मा के दर्शन करने लगे।

पाठ्यक्रम
(Curriculum)

टैगोर के अनुसार, शिक्षा का मुख्य उद्देश्य है- पूर्ण जीवन की प्राप्ति हेतु मनुष्य का पूर्ण विकास करना। अतः इस उद्देश्य की प्राप्ति हेतु उन्होंने पाठ्यक्रम में विभिन्न प्रकार के विषय व क्रियाओं को सम्मिलित किया।

उनके अनुसार, पाठ्यक्रम के कुछ मुख्य विषय व क्रियायें इस प्रकार हैं-

(i) विषय – इतिहास, भूगोल, साहित्य, विज्ञान, प्रकृति अध्ययन आदि।
(ii) क्रियायें - नाटक, भ्रमण, बागवानी, क्षेत्रीय अध्ययन, प्रयोगशाला - कार्य, ड्राइंग, मौलिक रचना, अजायबघर के लिये विभिन्न वस्तुओं का संग्रह आदि।
(iii) अतिरिक्त पाठ्यक्रम क्रियायें - खेल - कूद, समाज-सेवा, छात्र- स्वशासन आदि।

टैगोर की शिक्षण विधि निम्नलिखित सिद्धान्तों पर आधारित है-

(1) वाद-विवाद और प्रश्नोत्तर प्रणाली का प्रयोग करना।
(2) बालकों को वास्तविक परिस्थितियों में रखकर स्वयं करके, स्वयं के अनुभवों एवं स्वयं के निर्णयों द्वारा सीखने के लिये प्रेरित करना।
(3) स्वयं टैगोर के शब्दों में, भ्रमण के समय पढ़ाना शिक्षण की सर्वोत्तम विधि है।
(4) शिक्षण - विधि को बालक की स्वाभाविक रुचियों एवं आवेगों पर आधारित करना।
(5) शिक्षण विधि के अन्तर्गत नृत्य, अभिनय, किसी दस्तकारी आदि को स्थान देकर शारीरिक क्रिया को महत्त्व देना तथा इस प्रकार 'क्रिया विधि' का प्रयोग करना।

टैगोर के अनुसार, अनुशासन एक आन्तरिक भावना है। दण्ड-व्यवस्था के वे विरोधी थे। उनकी मान्यता थी कि यदि शिक्षक ज्ञानी है, चरित्रवान है तथा उनके विद्यार्थियों के साथ व्यवहार प्रेम और सहानुभूतिपूर्ण है, तो बालक भी स्वयंमेव ही अनुशासन का पालन करेंगे। वे स्वशासन की भावना के विकास हेतु खेल-कूद, साहित्यिक एवं सांस्कृतिक कार्यक्रमों के आयोजन को आवश्यक मानते थे।

टैगोर के अनुसार, शिक्षक के निम्नांकित कार्य हैं-

(1) ऐसे वातावरण का निर्माण करना जिसमें बालक स्व अर्जित अनुभव द्वारा सरलतापूर्वक सीख सके।
(2) बालक की रचनात्मक शक्तियों को विकसित करने का प्रयत्न करना।
(3) व्यक्तिगत भिन्नता के आधार पर बालकों के लिये शिक्षा की उचित व्यवस्था करना।
(4) आदर्श आचरण का उदाहरण प्रस्तुत करना।
(5) बालकों के साथ प्रेम और सहानुभूतिपूर्ण व्यवहार करना।

टैगोर के अनुसार, शिक्षा को शहर से दूर प्रकृति के सुरम्य वातावरण में प्रदान करना चाहिए तथा वे यह भी चाहते थे कि शिक्षा मानवीय आवश्यकताओं के अनुसार हो। बालक आगे चलकर एक श्रेष्ठ मानव बनें, वे अपने निर्णय स्वयं लें तथा उनका दृष्टिकोण विशाल हो। उन्होंने शिक्षा में क्रियाओं एवं अनुभवों के समावेश पर बल दिया तथा निष्क्रिय एवं पुस्तकीय शिक्षा का विरोध किया।

एक शिक्षाशास्त्री के रूप में, शिक्षा के पुनर्निर्माण का मार्ग प्रशस्त करने वाले के रूप में टैगोर की देन अमूल्य है।

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