प्रश्न- शिक्षा के द्वारा संस्कृति का विकास तथा संरक्षण कैसे किया जाता है?

अथवा
शिक्षा पर संस्कृति के प्रभाव का उल्लेख कीजिए।
अथवा
शिक्षा के संस्कृति निर्धारक तत्त्व कौन-कौन से हैं?

उत्तर -

शिक्षा के द्वारा संस्कृति का विकास व संरक्षण निम्न प्रकार से किया जाता है -

(1) स्वाभाविक शक्तियों का विकास - बालक के अन्दर जन्म से ही कुछ स्वाभाविक शक्तियाँ होती हैं तथा समय के साथ-साथ शरीर व मस्तिष्क का भी विकास होता है। शिक्षा का प्रथम कर्त्तव्य बालक की स्वाभाविक शक्तियों; जैसे कल्पना शक्ति, चिन्तन शक्ति आदि का विकास करना है। इस कारण शिशु शिक्षा में सबसे पहले शिशु के सामने कुछ उपकरण रखकर उसे अपनी ज्ञानेन्द्रियों का प्रयोग करने दिया जाता है, यही ज्ञानेन्द्रिय शिक्षा कहलाती है। इसी प्रकार कुछ विभिन्न प्रकार के कार्यों को करने का अवसर प्रदान करके उसे सीखने की विभिन्न विधियाँ सिखाई जाती हैं। इस प्रकार बालक की प्रारम्भिक शिक्षा होती है।

(2) चरित्र निर्माण - बचपन में बालक के मन में जो आचार व्यवहार के विषय में जो संस्कार पड़ जाते हैं वे ही भविष्य में उसके चरित्र के रूप में सामने आते हैं। चरित्र में विभिन्न स्थायी भावों का संगठन होता है जिसका केन्द्र आत्म-सम्मान का स्थायी भाव है। नैतिक चरित्र के विकास के लिए शिक्षा अत्यन्त आवश्यक है तथा समाजीकरण नैतिक चरित्र के विकास में एक मुख्य कारक है। हरबर्ट के शब्दों में " अच्छे नैतिक चरित्र का विकास ही शिक्षा है।"

(3) व्यक्तित्त्व का विकास - बालक के व्यक्तित्त्व में विकास से ही वैयक्तिकता का विकास होता है। विद्यालय में बालक को विभिन्न प्रकार के कार्य करने का अवसर देकर उसके व्यक्तित्त्व का विकास किया जाता है। इनमें खेल सबसे महत्त्वपूर्ण है। विद्यालय के सामुदायिक जीवन में व्यक्तित्त्व के सामाजिक पहलू का विकास होता है। व्यक्तित्त्व के विकास में सामाजिक रीति-रिवाजों, परम्पराओं, सामाजिक नियन्त्रण के साधनों तथा संस्कृति की मुख्य भूमिका होती है इसलिए विभिन्न संस्कृतियों से आये हुए व्यक्तियों के व्यक्तित्त्व में भिन्नतायें देखने को मिलती हैं। बालक के व्यक्तित्त्व पर सबसे अधिक प्रभाव उसके परिवार का होता है तथा उसके बाद विद्यालय का। विद्यालय के शिक्षकों का ये दायित्व है कि वह बालकों के व्यक्तित्त्व में कोई कमी न आने दें। संतुलित विकास से ही संतुलित व्यक्तित्त्व का निर्माण होता है।

(4) मूल प्रवृत्तियों का नियन्त्रण तथा मार्गान्तीकरण - जन्म के समय से ही बालक में कुछ मूल प्रवृत्ति होती है। मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि न केवल प्रत्येक प्राणी में मूल प्रवृत्ति होती है अपितु इनमें व्यक्तिगत अन्तर भी होता है। समूह में रहने के कारण मनुष्य की अपनी अनेक मूल प्रवृत्तियों में नियन्त्रण करना पड़ता है तथा इनका परिवर्तन करना होता है। मूल प्रवृत्तियों के नियन्त्रण, मार्गान्तीकरण व शोधन का कार्य शिक्षा के द्वारा किया जाता है। सामाजिक शिक्षा से बालक मूल प्रवृत्तियों पर नियन्त्रण तथा उनका मार्गान्तीकरण सीखते हैं।

(5) योग्य नागरिकों का निर्माण - शिक्षा के द्वारा व्यक्ति को योग्य नागरिक बनाने का प्रयास किया जाता है। राज्य के प्रति अपने कर्त्तव्यों का पालन कराने के लिए व्यक्तियों को नागरिकता की शिक्षा मिलनी चाहिये। वर्तमान समय में राज्य के द्वारा ही शिक्षा व्यवस्था का निर्माण किया जाता है। लोकतन्त्रीय राज्यों में शिक्षा व्यवस्था का संचालन जनता के हाथ में होता है तथा साम्यवादी देशों में राज्य द्वारा ही जनता के लिए शिक्षा व्यवस्था का निर्माण किया जाता है। इस प्रकार योग्य व कुशल नागरिकों का निर्माण भी शिक्षा के माध्यम से होता है।

(6) सामुदायिक भावना का विकास - मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है तथा समाज में ही वह रहता है अत: सामाजिक गुण उसे परिवार, विद्यालय तथा समाज द्वारा बचपन से ही सिखाये जाते हैं। इस प्रकार शिक्षा मनुष्य में सामुदायिक भावना का निर्माण तथा विकास भी करती है। इस भावना का विकास परिवार, विद्यालय, खेल के समूह आदि में सामुदायिक जीवन बिताने से होता है। शिक्षा संस्थानों में विद्यार्थियों को सामूहिक रूप से बिद्यालय का संचालन करने, अनेक पाठ्यक्रमों का संयोजन करने व अन्य सामुदायिक कार्य करने का अवसर दिया जाता है।

(7) संस्कृति व सभ्यता का संरक्षण व विकास - कोई भी व्यक्ति जब बालक के रूप में जन्म लेता है तो वह किसी भी क्षेत्र में नये रूप से नहीं सोचता है उसके सोचने, विचारने का ढंग तथा कार्य को करने का ढंग, पुराने रीति-रिवाजों, परम्पराओं तथा पूर्वजों के अनुभवों से निर्देशित होता है। इसलिए यह आवश्यक माना जाता है कि व्यक्ति अपनी सभ्यता व संस्कृति का संरक्षण करे तथा उसमें विकास करके उसमें वृद्धि करे। यह कार्य व्यक्ति, शिक्षा के माध्यम से ही करता है। प्रत्येक देश में विभिन्न विज्ञानों, कलाओं तथा साहित्य ही प्रगति सुशिक्षित व्यक्तियों द्वारा ही की जाती है।

(8) समाज सुधार - शिक्षा के माध्यम से ही समाज में सुधार भी होता है। शिक्षित व्यक्तियों के द्वारा ही हमारे देश में ब्रह्म समाज, आर्य समाज, प्रार्थना समाज, थियोसोफिकल सोसाइटी, आदि संस्थानों के माध्यम से समाज सुधार के कार्य हुए हैं। इन सभी आन्दोलनों के पीछे सभी उच्च शिक्षा प्राप्त व्यक्ति थे। शिक्षा द्वारा ही समाज के विभिन्न अंगों, सामाजिक संस्थानों तथा सामाजिक नियन्त्रण की विधियों की लगातार समीक्षा होती रहती है तथा उनमें बराबर सुधार की माँग की जाती है।

(9) राष्ट्रीय भावना का विकास - शिक्षा के अभाव में राष्ट्रीय भावना का विकास नहीं हो सकता है। शिक्षा के समुचित प्रसार के बिना मानव समाज का विकास होना असम्भव है।

(10) अवकाश का सदुपयोग - शिक्षा का एक प्रमुख कार्य व्यक्ति के अवकाश के समय का सही उपयोग करना भी है। अवकाश के समय में व्यक्ति को शिक्षाप्रद व स्वयं तथा समाज के विकास के लिए लाभदायक कार्य करने चाहिये। शिक्षित व्यक्ति पत्र-पत्रिकाओं, पुस्तकों विभिन्न प्रकार की ललित कलाओं आदि के द्वारा अपने कार्य को अवकाश मंच कर सकते हैं। शिक्षा के द्वारा उनमें विभिन्न प्रकार की रुचियाँ उत्पन्न होती हैं, जिनको वे अवकाश के समय में पूरा कर लेते हैं।

(11) राष्ट्रीय भाषा का विकास - शिक्षा का एक प्रमुख कार्य एक राष्ट्रीय भाषा का विकास करना है। किसी भी राष्ट्र में अनेक भाषाओं के अस्तित्त्व से उनकी प्रगति तथा एकता में कोई बाधा उत्पन्न नहीं होती है परन्तु एक राष्ट्रीय भाषा का होना राष्ट्रीय विकास के लिए आवश्यक है।

(12) सर्व धर्म समभाव - भारत संविधान की दृष्टि से एक धर्म-निरपेक्ष राज्य है। हमारे राष्ट्र में सभी धर्मों का समान रूप से आदर किया जाता है। शिक्षा प्राप्त व्यक्ति राष्ट्र की इस नीति को समझता है। अशिक्षा तथा ज्ञान के अभाव के कारण आज भी साम्प्रदायिकता की भावना हमारे समाज में फैली हुई है। इसको दूर करने का मुख्य उपाय ये ही है कि शिक्षा के माध्यम से बालक-बालिकाओं में बचपन से ही धर्म-निरपेक्षता, सभी धर्मों को समान आदर तथा सम्मान की भावना का विकास किया जाये। इस प्रकार शिक्षा सभी धर्मों को समान मंच पर लाने के लिए आवश्यक साधन है।

(13) कुशल श्रम की आपूर्ति - राष्ट्रीय विकास के लिए प्रत्येक क्षेत्र में कुशल श्रम की आवश्यकता होती है। कुशल श्रम की पूर्ति शिक्षा के द्वारा ही की जा सकती है। शिक्षा के माध्यम से ही यह पता चल जाता है कि कौन-सा व्यक्ति किस क्षेत्र में प्रवीणता प्राप्त कर सकता है फिर उसी के अनुरूप, उसे प्रशिक्षण दिया जाता है।

(14) कर्त्तव्य भावना - किसी भी राष्ट्र की प्रगति उसके निवासियों की कर्त्तव्य भावना पर निर्भर होती है। कर्त्तव्य भावना का विकास केवल शिक्षा के द्वारा ही होता है। विद्यालय में बालकों को राष्ट्र का नागरिक होने के रूप में उनके अधिकारों तथा कर्त्तव्यों से उन्हें परिचित किया जाता है इससे उनके अन्दर किशोरावस्था से ही कर्त्तव्यों के प्रति चेतना जाग्रत होती है तथा अन्ततः यह भावना राष्ट्र के विकास में उपयोगी सिद्ध होती है।

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