प्रश्न- गैस्टाल्ट मनोविज्ञान का शैक्षिक महत्व बताते गेस्टाल्टवाद का वर्णन कीजिए।

अथवा
गेस्टाल्ट मनोविज्ञान का शैक्षिक महत्व बताइये।

उत्तर -

सीखने के व्यवहारवादी सिद्वान्तों तथा संज्ञानात्मक सिद्वान्तों के एक मिले-जुले रूप में अधिगम की प्रक्रिया को स्पष्ट करने के लिए टालमैन ने सन् 1932 में एक अधिगम सिद्धान्त का प्रतिपादन किया। इस सिद्वान्त को चिन्ह सिद्वान्त, चिन्ह अधिगम सिद्धान्त, चिन्ह गेस्टाल्ट सिद्वान्त, प्रत्याशा सिद्वान्त, उद्देश्य सिद्वान्त के नामों से जाना जाता है। टालमैन का यह सिद्धान्त व्यवहारवादी दृष्टिकोण पर आधाति है।

टालमैन का विचार है कि - प्राणी की सभी क्रियाएं उद्देश्यपूर्ण या किसी प्रयोजन से जुड़ी हुई होती है। सीखने की क्रिया में प्राणी का व्यवहार उद्देश्यपूर्ण होता है।

टालमैन में व्यवहारवादियों की तरह से व्यवहार को छोटी-छोटी इकाइयों में विभक्त करने के स्थान पर उनके समग्र रूप में अध्ययन करने पर बल दिया तथा व्यवहार को उद्देश्यपूर्ण माना। टालमैन ने विभिन्न प्रकार के भूल भूलैयाओं में चूहों के ऊपर अनेक प्रयोग करके अपने अधिगम सिद्वान्त का प्रतिपादन किया था। उसने अधिगम से सम्बन्धित अनेक सैद्धान्तिक सम्प्रत्ययों को प्रस्तुत किया तथा सीखने के प्रकार का वर्णन किया।

अन्तर्दृष्टि अधिगम सिद्धान्त - सीखने के इस सिद्धान्त को गेस्टाल्ट सिद्वान्त, पूर्णाकार सिद्धान्त, समग्र सिद्वान्त, पूर्णाकृति सिद्वान्त, अन्तर्दृष्टि सिद्वान्त या सूझ सिद्वान्त आदि नामों से जाना जाता है। गेस्टाल्ट जर्मन भाषा का शब्द है जिसका आंग्ला भाषा में कोई पूर्ण समतुल्य शब्द न होने के कारण इसे यथावत् स्वीकार कर लिया है। गैस्टाल्ट से तात्पर्य संगठित व पूर्ण अथवा पूर्णाकृतिक संरचना से है जिसकी विशेषता का पता उसके सम्पूर्ण गुणों से चलता है न कि उसके अवयवों के अवलोकन से। गैस्टाल्टवादियों के अनुसार प्राणी सम्पूर्ण परिस्थिति को एक समग्र रूप में देखता है। जब कोई समस्या आती है तब प्राणी उद्दीपक को अनुक्रिया से सम्बन्धित करके नहीं सीखता है। वरन् वह सम्पूर्ण परिस्थिति को देखकर समस्या का समाधान अपनी अन्तर्दृष्टि अथवा सूझ से खोजता है| सूझ से तात्पर्य किसी परिस्थिति में विभिन्न पक्षों के बीच सम्बन्धों का देखने अथवा परिस्थिति के केन्द्रीय भाव को समझ लेने से है। सूझ से प्राणी यह समझ जाता है कि किस प्रकार से कार्य करके वह अपने उद्देश्य को प्राप्त कर सकता है। सूझ प्रायः अचानक तथा स्वः स्फूर्त ढंग से आती है। इसके लिए अभ्यास की आवश्यकता नहीं होती है। किसी परिस्थिति में जैसे ही प्राणी में सूझ उत्पन्न होती है वह सही अनुक्रिया करता है तथा इस प्रकार से वह उस परिस्थिति में उस अनुक्रिया को करना सीख जाता है। गैस्टाल्टवादियों के अनुसार नवीन सूझ की क्षमता विकसित करने की अथवा पुरानी सूझ को सुधारने की प्रक्रिया को सीखना कहा जाता है। इसके अन्तगर्त प्राणी सम्पूर्ण परिस्थिति को प्रत्यक्षीकरण के प्रति अनुक्रिया करता है। अतः इस सिद्धान्त को गैस्टाल्ट सिद्वान्त भी कहा जाता है। इसके अतिरिक्त क्योंकि प्राणी सूझ द्वारा सीखता है इसलिए इस सिद्धान्त को सीखने के सूझ सिद्वान्त के नाम से पुकारा जाता हैं।

गैस्टाल्टवादियों ने सूझ की प्रक्रिया को किसी परिस्थिति में आये परिवर्तनों या घटित घटनाओं को ऐसे क्रमबद्ध व तार्किक रूप से व्यवस्थित करने के रूप में स्वीकार किया है। निःसन्देह सूझ की प्रक्रिया एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया है जो समस्या का संज्ञानात्मक समाधान प्रस्तुत करके सीखने की प्रक्रिया को अत्यधिक सरल, सहज तथा उद्देश्यपूर्ण बनाती है। सूझ का परिणाम प्रायः सम्बन्धों की अचानक पहचान, स्पष्टता, समझ तथा सफलता होती है

मनोविज्ञान व शिक्षा की दृष्टि से गैस्टाल्ट व अन्तर्दृष्टि का सिद्वान्त काफी महत्वपूर्ण माना गया है। इसके द्वारा शिक्षकों के उत्तेजकों व अन्तर्दृष्टि की क्षमता का प्रयोग करना सम्भव हो सकता है उत्तेजकों को सार्थकता व प्रयोगशाला भी प्रदान की गई।

प्रो. एण्डरसन - कक्षा के भीतर का संसार जिसमें बालक रहता है और सीखता है केवल कुछ विचारविहीन उत्तेजकों का संगठन नहीं है और न तो उसकी अनुक्रियाएं कवल प्रयत्न व व मूल अनुकूलन है। यह संसार सुसंगठित होता है। बालक अवबोध के साथ प्रतिक्रिया कर सकता है। उसको सूझ होती है। इस परिभाषा द्वारा यह स्पष्ट होता है कि सार्थक अधिगम, सचेतन अधिगम गैस्टाल्ट या अन्तर्दृष्टि सिद्वान्त के अनुसार होता है।

प्रो. हिलगार्ड - इस सिद्धान्तवाद का रोचक और महत्वपूर्ण लक्ष्ण यह तथ्य है कि प्रयोजनपूर्ण व्यवहार की व्याख्या यह देता है जो मानसिक दशाओं व बाह्य दृश्य यान्त्रिकता दोनों को दूर करता है। गैस्टाल्ट सिद्वान्त अनुभवों की पूर्णता पर बल देता है। अनुभव प्राप्त करने के लिए शिक्षक कक्षा के सभी उपादान छात्रों के संगठन प्रस्तुत कर देता है। छात्र अपनी बुद्धि व योग्यता के कारण समस्या के समाधान में इनका प्रयोग करता है। अतः छात्र निरर्थक प्रयासों के स्थान पर सार्थक प्रयास करे और अनुभव व सफलता प्राप्त करे।

इस दृष्टि से अध्यापक के निम्न कर्तव्य हैं -

1. छात्रों के सामने उपयुक्त पर्यावरण का साधन प्रस्तुत करे।
2. छात्रों के सामने समस्याओं को खड़ा करें |
3. छात्रों से सृजनात्मक क्रियाएं करायें।
4. जो कुछ छात्रों को पढ़ाए उसे अन्त में सारांश के रूप में प्रस्तुत करें। 5. पाठ्यक्रम में छात्रों की रुचि व अच्छी पूर्ण रीति से संगठित करें।
6. छात्रों की व्याख्या, सामान्यीकरण विश्लेषण आदि कराये।
7. छात्रों के आकांक्षा के स्तर को समझें व तदनुकूल ज्ञान प्रदान करायें।
8. इससे छात्रों में सीखने के उद्देश्य के साथ-साथ नवीन ज्ञान की आवश्यकता, उपयोग तथा सार्थकता पर भी बल देता है।
9. यह सिद्धान्त बालक के द्वारा स्वयं परिस्थितियों का अवलोकन करने तथा सूझ के द्वारा खोज करके सीखने पर बल देता है।
10. यह सिद्धान्त सीखने की प्रक्रिया में यांत्रिकता के प्रत्यय का खण्डन करता है। अतः यन्त्रवत् ढंग से विषय-वस्तु का स्मरण कराने का यह सिद्धान्त खण्डन करता है।
11. यह सिद्धान्त बुद्धि, सृजनात्मकता कल्पना तथा तर्क शक्ति आदि संज्ञानात्मक योग्यताओं का विकास करने में उपयोगी सिद्ध हो सकता है 1
12. यह सिद्वान्त वातावरण की महत्ता को स्थापित करता है। अध्यापकों को बालकों के सम्मुख ऐसा वातावरण अथवा परिस्थिति प्रस्तुत करनी चाहिए कि बालकों में अन्तर्दृष्टि उत्पन्न हो सके।

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