प्रश्न- वैदिक परम्परा व उपनिषदों के अनुसार शिक्षा के उद्देश्य लिखिए।

उत्तर -

वैदिक परम्परा एवं उपनिषदों के अनुसार शिक्षा के उद्देश्य

वैदिक परम्परा के अनुसार शिक्षा के उद्देश्य वैदिककालीन शिक्षा का प्रमुख उद्देश्य व्यक्ति को जीवन के लिये तैयार करना है। इस दृष्टि के अनुसार शिक्षा के निम्नलिखित उद्देश्य हैं

1. चरित्र निर्माण - चरित्र निर्माण के बिना बौद्धिक विकास निरर्थक है। चरित्र निर्माण के उद्देश्य की पूर्ति के लिये विद्यार्थियों को सदाचार के उपदेश देते थे। उन्हें ऐसे वातावरण में रखा जाता था जिससे उनका चारित्रिक विकास हो।

2. नागरिक तथा सामाजिक कर्त्तव्यों का पालन - वैदिक शिक्षा का प्रमुख उद्देश्य स्वार्थ रहित जीवन जीना था। उन्हें पुत्र, पति तथा पिता के रूप में अपने कर्त्तव्यों का पालन करने की शिक्षा दी जाती थी। नागरिकों के लिये स्वयं के धन से अतिथियों का सत्कार एवं दुखियों की सहायता करना वाँछित था। स्पष्ट है कि वैदिक शिक्षा व्यवस्था में नागरिक तथा सामाजिक कर्त्तव्यों के पालन की ओर विशेष ध्यान दिया जाता था।

3. सामाजिक कुशलता की उन्नति - वेद काल में शिक्षा का प्रमुख उद्देश्य मानवीय जीवन को सुरक्षित तथा सुखी बनाना था। इस उद्देश्य की पूर्ति विभिन्न शास्त्रों, व्यवसायों तथा उद्योगों की व्यवस्था करके की गई थी। छात्रों का मानसिक विकास करने के साथ-साथ उनको उस व्यवसाय की शिक्षा निश्चित रूप से प्रदान की जाती थी जिसे वे अपने भी जीवन में अपनाना चाहते थे।

4. व्यक्तित्व का विकास - इस उद्देश्य की पूर्ति के लिये छात्रों में आत्म-सम्मान की भावना का विकास, आत्म-विश्वास को प्रोत्साहन, आत्म-संयम के महत्त्व पर बल, न्याय, विवेक को विकसित करने की विधियों को सिखाया जाता था।

उपनिषदों के अनुसार शिक्षा के उद्देश्य उपनिषदों का शिक्षाशास्त्र शिक्षा के स्वरूप से लेकर उसकी प्रयोजनमूलकता सम्बधी निम्न उद्देश्य को दर्शाता है

(i) मानसिक एवं चरित्र निर्माण करना - उपनिषदों में शिक्षा का उद्देश्य मनुष्य का चारित्रिक निर्माण करना था। उपनिषद में ज्ञान प्राप्ति और चरित्र निर्माण दोनों एक से चलने वाली प्रक्रियाएँ हैं। विनम्रता व संयमी होना ज्ञान के लिये एक अनिवार्य पूर्वापेक्षा है। "विद्या ददाति विनयं" अर्थात् विद्या नम्रता देती है, इसी भाव को दर्शाती है।

(ii) एकता की भावना का विकास करना - "एकोहमद्वितीयांनास्तिः अर्थात् एक ही है दूसरा कोई नहीं", इस सूत्र के माध्यम से उपनिषदों में मानवमात्र की एकता की शिक्षा दी गई है। यह शिक्षा बोध कराती है कि हम विविधताओं से परिपूर्ण जीवन के मूल में स्थित एकता को समझें तथा जन्म, जाति, भाषा, सम्प्रदाय या लिंग के आधार पर किये जाने वाले समस्त भेदों को मिटा कर मानव की आत्मिक एकता को स्वीकार करें।

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