अध्याय - 6

मैक्स वेबर
(Max Weber)

प्रश्न- मैक्स वेबर के बौद्धिक पक्ष के विभिन्न पहलुओं पर प्रकाश डालिये।

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
प्रश्न - मैक्स वेबर की प्रमुख रचनाएँ तथा वेबर पर विभिन्न विचारकों का क्या प्रभाव पड़ा?

उत्तर -

मैक्स वेबर ने अनेक ग्रन्थों की रचनाएँ कीं। इनकी सभी रचनाएँ जर्मन भाषा में हैं। इनका अंग्रेजी भाषा में अनुवाद गर्थ, पारसन्स, मार्टिण्डेल, मेरी इलफोर्ड, शिल्स और हेनरी फिन्च आदि विद्वानों द्वारा किया गया है। उनकी रचनाओं के अंग्रेजी के नाम और प्रथम प्रकाशन वर्ष निम्नलिखित हैं-

(1) दा प्रोटेस्टेण्ट एथिक एण्ड द स्पिरिट ऑफ कैपिटलिज्म।  (1905)
(2) दा रिलिजन ऑफ चाइना।  (1916)
(3) दा रिलिजन ऑफ इण्डिया।  (1916)
(4) दा थ्योरी ऑफ सोशियल एण्ड इकॉनोमिक ऑर्गनाइजेशन।  (1922)
(5) दा सिटी।  (1922)
(6) एनसिएण्ट जुडेइज्म।
(7) एसेज इन सोशियोलोजी।
(8) दा मैथेडोलॉजी ऑफ सोशियल साइंसेज।
(9) जनरल इकोनोमिक हिस्ट्री।
(10) दा रेशनल एण्ड सोशियल फाउण्डेशन ऑफ म्यूजिक।

इसके अतिरिक्त वेबर ने कुछ और बौद्धिक कार्य किये हैं, जो निम्न हैं -

(क) समाजशास्त्र का स्वरूप, अध्ययन क्षेत्र तथा अध्ययन - विधि |
(ख) सामाजिक क्रिया।
(ग) धर्मों की संरचना, उनकी आधार पद्धति और पूँजीवादी चेतना।
(घ) सामाजिक आर्थिक संगठनों का सिद्धान्त (अधिकारी तन्त्र, आर्थिक संगठन और राजनैतिक, दल इत्यादि)।
(ङ) सत्ता प्राधिकार और इसकी वैधता की धारणा।

उपर्युक्त में से कुछ प्रमुख कृतियों का संक्षिप्त विवरण निम्न प्रकार से प्रस्तुत किया जा रहा है :

(1) दा प्रोटेस्टेण्ट एथिक एण्ड दा स्पिरिट ऑफ कैपिटलिज्म (1905)

इस पुस्तक का शुभारम्भ 1903 में होकर यह 1905 में पूर्णता को प्राप्त हुई थी। इसमें मैक्स वेबर द्वारा पूँजीवाद के विकास में प्रोटेस्टेण्ट धर्म के आचारों के प्रभाव को स्पष्ट किया गया है। आप पूँजीवाद के विकास में प्रोटेस्टेण्ट धर्म के आधारों का प्रत्यक्ष सम्बन्ध मानने के पक्ष में हैं। यही कारण था कि गैर- प्रोस्टेस्टेण्ट धर्म वाले देशों में पूँजीवाद वास्तविक रूप में विकसित न हो सका। इन्होंने कन्फ्यूशियन, बौद्ध, ईसाई, यहूदी, इस्लाम और हिन्दू इन छः धर्मों के अध्ययन को भी प्रस्तुत किया। किन्तु 'धर्म के समाजशास्त्र' का अध्ययन उनके जीवन के काल में पूरा नहीं हो सका था। अभी उसको तीन पुस्तकों में सम्पादित, अनुवादित और प्रकाशित कराया गया है ये तीनों पुस्तकें निम्नलिखित हैं-

(1) दा हिन्दू सोशियल सिस्टम (1950)
(2) दा रिलिजन ऑफ चाइना- कन्फ्यूशियनिज्म और फासिज्म (1951)
(3) एन्सिएण्ट जूडेइज्म (1952)

मैक्स वेबर द्वारा लिखित निबन्धों का सम्पादन अंग्रेजी भाषा में टालकॉट पार्सन्स ने 'दा थ्योरी ऑफ सोशियल एण्ड एकोनोमिक ऑर्गनाइजेशन' (1947) नाम से कराया है। इसके अतिरिक्त वेबर के चुने हुए निबन्धों का संग्रह दो अन्य पुस्तकों में किया गया है - वे हैं - (1) फ्रॉम मैक्स वेबर - एसेज़ इन सोशियोलॉजी (1946) एवं (2) मैक्स वेबर इन दा मैथेडोलॉजी ऑफ दा सोशियल साइंसेज

मैक्स वेबर पर भी तत्कालीन विद्वानों व उनके विचारों का गहरा प्रभाव पड़ा था। बाल्यावस्था से ही वेबर गणित, साहित्य और दर्शन में विशेष रुचि रखते थे। प्रारम्भिक शिक्षा समाप्त होने के अनन्तर ही उन्होंने शेक्सपियर, गेटे, स्पिनोजा, कान्त और शापेनहावर आदि का अध्ययन करना प्रारम्भ कर दिया था तथा मात्र चौदह वर्ष की आयु में ही सैमंर, लोवो व वर्जिल जैसे विद्वानों के मूल ग्रन्थों को पढ़ लिया था। इन सभी की स्पष्ट छाप उनके मनोमस्तिष्क में बस गई थी। मैक्स वेबर 18वीं व 19वीं सदी के

सभी विचारकों से प्रभावित रहे थे। वे मार्क्स से प्रभावित रहे। निर्णयवादी विचारधारा के विरोध में लिखने की प्रेरणा वेबर को मार्क्स से ही मिली थी। मार्क्स का यह कथन कि “मानव चेतना उसके अस्तित्व को निर्धारित नहीं करती, अपितु उसका अस्तित्व चेतना को निर्धारित करता है।” मैक्स वेबर द्वारा अत्यधिक माना गया और उन्होंने अपने प्रयाग- सिद्ध अध्ययनों में विचारों की आर्थिक व्यवस्था के रूप में और दिशा -निर्धारण में महत्वपूर्ण निर्धारक की भूमिका को स्वीकारा। अपनी कृति “प्रोटेस्टेण्ट एथिक्स एण्ड द स्पिरिट ऑफ कैपिटलिज्म” में उन्होंने इसी तथ्य को स्थापित किया है।

मैक्स वेबर पर रिकर्ट के विचारों का भी प्रभाव पड़ा था। उनके मत में सामाजिक घटनाएँ वैज्ञानिक पद्धति से देखी जा सकती हैं और व्यवस्थित सामान्यीकरण द्वारा सिद्धान्तों का निर्माण किया जा सकता है। इस प्रकार वेबर ने अपने समय में प्रचलित ऐतिहासिक स्कूलों की मान्यताओं का विरोध किया और रिकर्ट के विचारों का अनुकरण किया जिसमें उन्होंने कहा था कि प्राकृतिक और सामाजिक घटनाओं का वैज्ञानिक अध्ययन सम्भव है जबकि इतिहास “ अद्वितीय घटनाओं की वैयक्तिकता से सम्बन्ध रखता है।”

वेबर पर डिल्थे, कार्ल यास्पर्स, सिमेज, टानीज व वर्नर सोम्बार्ट जैसे विचारकों का भी प्रभाव पड़ा था। इन विद्वानों के साथ-साथ वेबर तत्कालीन घटनाओं से भी प्रभावित हुए थे। - राबर्ट ए० निस्वेट के अनुसार, 19वीं सदी के समाजशास्त्र को दो क्रान्तियों ने मुख्यतया प्रभावित किया था -

(1) औद्योगिक क्रान्ति तथा
(2) फ्रांस की क्रान्ति वेबर पर इनका प्रभाव पड़ा था।

वे उदारवादी विचारक थे और आजीवन उनकी उदारवादी प्रवृत्तियों का द्वन्द्व संस्कृति और विचार के रूप में आधुनिकता के साथ चलता रहा क्योंकि उस समय यूरोप के सांस्कृतिक मूल्य ध्वस्त हो रहे थे। वेबर की रचनाओं में यह विषाद स्पष्टतया झलकता है। इस प्रकार वेबर अपने समय के विद्वानों व परिस्थितियों से पूर्णतया प्रभावित हुए थे।

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