प्रश्न- साहित्य के इतिहास के महत्व की समीक्षा कीजिए।

अथवा
साहित्येतिहास का अभिप्राय बताते हुए उसके महत्व का विस्तारपूर्वक वर्णन कीजिए।

उत्तर -

शाब्दिक दृष्टि से इतिहास का अर्थ

शाब्दिक दृष्टि से इतिहास का आशय होता है - 'ऐसा ही था वा ऐसा ही हुआ' अर्थात् दूसरे शब्दों में कहा जाये तो काल विशेष में घटित घटनाओं, तथ्यों, तत्वों एवं प्रवृत्तियों के वर्णन, विवरण, विवेचन अथवा विश्लेषण का नाम ही इतिहास है। आचार्य श्यामसुन्दर दास ने साहित्य का अर्थ निम्न प्रकार से व्यक्त किया है- सामाजिक मस्तिष्क अपने पोषण के लिए जो भाव सामग्री निकालकर समाज को सौंपता है। उसके संचित भंडार का नाम साहित्य है। इस प्रकार साहित्य के इतिहास से अभिप्राय है

"लिखित सामग्री की विषय प्रवृत्तियों तथा शैलीगत प्रक्रियाओं के स्पष्टीकरण के लिए तत्सम्बन्धित, राष्ट्रीय परम्पराओं, आर्थिक परिस्थितियों, सामाजिक परिवेश, युगीन चेतना एवं साहित्यकार की वैयक्तिक रुचि, मान्यताओं का विवेचन विश्लेषण प्रस्तुत करना।"

आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने 'साहित्य का इतिहास', की परिभाषा इन शब्दों में प्रस्तुत की है - "जबकि प्रत्येक देश का साहित्य वहाँ की जनता की चित्तावृत्ति का संचित प्रतिबिम्ब होता है, तब यह निश्चित है कि जनता की चित्तवृत्ति के परिवर्तन के साथ-साथ साहित्य के स्वरूप में भी परिवर्तन होता चला जाता है। आदि से अन्त तक इन्हीं चित्तवृत्तियों की परम्परा को परखते हुए साहित्य परम्परा के साथ उनका सामंजस्य दिखाना 'साहित्य का इतिहास' कहलाता है। आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ने 'साहित्य का इतिहास' को इस प्रकार से परिभाषित किया है- "साहित्य का इतिहास ग्रन्थों और ग्रन्थकारों के उद्भव और विलय की कहानी नहीं है। वह काल स्रोत में बहे आते हुए जीवन्त समाज की विकास कथा है। ग्रन्थ और ग्रन्थकार उस प्राणधारा की ओर सिर्फ इशारा ही करते हैं। वे ही मुख्य नहीं है, मुख्य हैं वह प्राणधारा जो नाना परिस्थितियों से गुजरती हुई आज हमारे भीतर अपने आपको प्रकाशित कर रही है। साहित्य के इतिहास में हम अपने आपको पढ़ने का ही सूत्र पाते हैं। मैं उन समस्त पुस्तकों का एक स्वर से प्रतिवाद करता हूँ, जो इतिहास के बल पर चला दी गई है, पर इस प्राणधारा को प्रकट करने में असमर्थ है।

इन दोनों विद्वानों (आचार्य शुक्ल तथा आचार्य द्विवेदी) द्वारा प्रस्तुत परिभाषाओं से स्पष्ट है कि जनता की चित्तवृत्ति के संचित प्रतिबिम्ब का नाम साहित्य है। जनता की चित्तवृत्तियाँ राजनैतिक, सामाजिक, आर्थिक तथा सांस्कृतिक परिस्थितियों के अनुसार समय-समय पर परिवर्तित होती रहती हैं। उनमें हुए परिवर्तन के अनुरूप ही उनके प्रतिबिम्ब भूत साहित्य के स्वरूप में ही परिवर्तन का आना स्वाभाविक एवं अनिवार्य है। इस प्रकार आदि से अन्त तक परिस्थितियों के परिप्रेक्ष्य में साहित्य के स्वरूप तथा विकास का अध्ययन प्रस्तुत करना 'साहित्य का इतिहास' कहलाता है।

साहित्य के इतिहास का महत्त्व - साहित्य के इतिहास का महत्व बताते हुए आचार्य श्यामसुन्दर दास जी कहते हैं कि "बात यह है कि साहित्य और उसके इतिहास में अन्योन्याश्रय सम्बन्ध है। एक के ज्ञान के लिए दूसरे का ज्ञान आवश्यक है।' 'साहित्य के महत्त्व' विषय के अन्तर्गत आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी इसकी उपयोगिता का प्रतिपादन करते हुए लिखते हैं कि "सामाजिक शक्तियाँ सजीवता, सामाजिक अशक्ति या निर्जीवता और सामाजिक सभ्यता तथा असभ्यता का एकमात्र निर्णायक साहित्य है - "

जिस जाति की सामाजिक अवस्था जैसी होती है, उसका साहित्य भी वैसा ही होता है। जातियों की क्षमता और सजीवता यदि कहीं प्रत्यक्ष देखने को मिल सकती है तो उनके साहित्य रूपी आइने में ही मिल सकती है। इस रूप में साहित्य के संग्रह (इतिहास के रूप में संरक्षण) की महत्ता स्वयं सिद्ध है।"

साहित्य के इतिहास की महत्ता के सम्बन्ध में डॉ. धीरेन्द्र वर्मा का कथन है- "किसी जाति का साहित्य उसके शताब्दियों के चिन्तन का फल होता है। साहित्य पर भिन्न-भिन्न कालों की संस्कृति का प्रभाव अनिवार्य है। इस प्रकार किसी भी जाति के साहित्य के वैज्ञानिक अध्ययन के लिए उसकी संस्कृति के इतिहास का अध्ययन परमावश्यक है।' इतिहास की उपयोगिता की चर्चा करते हुए आचार्य विश्वम्भर 'मानव' का कथन है- "किसी भाषा में उस साहित्य का इतिहास लिखा जाबा उस साहित्य की समृद्धि का परिचायक है। साहित्य के इतिहास का लिखा जाना अपनी साहित्यिक निधि की चिन्ता करना एवं उन साहित्यिकों के प्रति जाना अपनी साहित्यिक निधि की चिन्ता करना एवं उन साहित्यकों के प्रति न्याय एवं कृतज्ञता प्रकट करना है, जिन्होंने हमारे जातीय एवं राष्ट्रीय जीवन को प्रभावित किया है। साहित्य के इतिहास को वह भित्ति चित्र समझिए जिनमें साहित्यकारों के आकृति - चित्र ही नहीं होते, हृदय चित्र और मस्तिष्क - चित्र भी होते हैं। इसके लिए निपुण चित्रकार की आवश्यकता होती है।'.

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