प्रश्न- महाकवि कालिदास के स्थितिकाल पर प्रकाश डालिए।

अथवा
महाकवि कालिदास के समय निर्धारण में विभिन्न मतों की मीमांसा कीजिए।
अथवा
महाकवि कालिदास की तिथि का विद्वानों के मत प्रकट करते हुए निर्धारण कीजिए।

उत्तर -

कविकुलगुरु महाकवि कालिदास संस्कृत वाङ्मय के ही नहीं अपितु विश्व साहित्य में एक देदीप्यमान रत्न हैं। परन्तु उन्होंने जितनी ख्याति प्राप्त की है उतने ही वे अपने समय के विषय में मौन हैं। उन्होंने अपने समय निवास, माता-पिता एवं अभिजन आदि का कहीं भी वर्णन नहीं किया है। अतः कालिदास के विषय में कुछ कहना दुष्कर कार्य है कि उन्होंने किस देश की भूमि को अपने जन्म से सुशोभित किया? किस कुल के मान को बढ़ाया? किन माता-पिता के गौरव को बढ़ाया? आदि। फिर भी उनके स्थितिकाल के विषय में पश्चात्य तथा हमारे देश के विद्वज्जनों ने जिस गवेषणात्मक दृष्टि से कुछ जानना चाहा है, उसी को संक्षेप में प्रस्तुत कर रहे हैं.

1. सर विलियम जोन्स ने कालिदास की स्थिति राजा विक्रमादित्य की सभा में मानी है। इस प्रकार कालिदास का समय ई. सन् से कुछ पूर्व का माना गया है। विक्रमादित्य के द्वारा चलाया गया विक्रम संवत् ई. सं. 57 वर्ष पूर्व का है।

2. डॉ. वेबर, विलियम, मोनियर आदि ने कालिदास का समय ईसा की दूसरी शताब्दी से चतुर्थ शताब्दी के मध्य माना है। इसी मत को कुछ लोग गुप्तकालीन मत भी कहते हैं। उक्त लोगों के मतानुसार कालिदास की स्थिति चन्द्रगुप्त द्वितीय के समय (375 ई. से 475) में मानी गई है। डॉ. एस. के. दे ने भी कालिदास की स्थित इसी युग में मानी है।

3. तृतीय मत के अनुसार कालिदास को ईसा से षष्ठ शतक में माना गया है श्री ए.सी. चटर्जी का मत है कालिदास मालव नरेश यशोवर्मा जो विक्रमादित्य की उपाधि से विभूषित थे, के आश्रम में रहे थे। अतः ईसा की छठी शताब्दी उनका स्थितिकाल है। श्री आर. कृष्णमाचारी का विचार है कि कालिदास आचार्य दिङ्नागानाम के समकालीन थे, जैसाकि मल्लीनाथ ने अपनी टीका (दिङ्नागानाम्) की मीमांसा में कहा है। दिङ्नाग का समय छठी शताब्दी है। अतः कालिदास का भी यही समय होना चाहिए। डॉ. भाऊदा जी का कथन है कि कालिदास का नाम मातृ गुप्त था, जिन्हें उज्जयिनी के राजा विक्रमादित्य ने काश्मीर के शासक के रूप में भेजा था। ये विक्रमादित्य छठी शताब्दी में ही उज्जयिनी के शासक रहे हैं।

4. डॉ. मैक्डानल ने वत्सभट्ट (473 ई.) और कालिदास की समानता के आधार पर उनका समय पांचवी या छठी शताब्दी माना है। उनके अनुसार कालिदास के कार्यों में "गोत्ते", "गोप्ते', 'गुप्त' स्कन्द आदि शब्दों में प्राचुर्य से उनका गुप्तवंशीय नरेशों के प्रति अनुराग प्रकट होता है। अतः उनकी स्थिति उसी समय में उचित है।

डॉ. राजबली पाण्डेय, प्रो. जी. सी. झाला, प्रो. चट्टोपाध्याय, आदि कतिपय विद्वानों ने कालिदास' का स्थितकाल ई. पू. प्रथम शताब्दी माना है।

डॉ. राजबली पाण्डेय का अभिमत है कि कालिदास के समय निर्धारण के लिए विक्रमादित्य को भली-भाँति समझना आवश्यक है। वास्तविक विक्रमादित्य को समझने के लिए उसमें निम्नलिखित बातों का होना आवश्यक है -

1. मालव और उज्जयिनी राजधानी होना।
2. शकारि होना।
3. 57 ई. पू. में सम्वत् का प्रवर्तक होना।
4. कालिदास का आश्रयदाता होना।

डॉ. पाण्डेय ने ऐतिहासिक अन्वेषण के आधार पर उपर्युक्त बातें ई. पू. प्रथम शताब्दी में स्थिति विक्रमादित्य में बतलायीं तथा विक्रमादित्य के समकालीन होने के कारण कालिदास की स्थिति उस समय में मानी है। इसके अतिरिक्त कालिदास का आश्रयदाता कोई शैव राजा ही था। उसका सादृश्य गुप्तवंशीय वैष्णव सम्राट चंद्रगुप्त द्वितीय में खोजना अनुचित है। कालिदास ने रघुवंश के छठे सर्ग में जिन पाण्डव नरेशों का चित्रण किया उनकी स्थिति प्रथम शताब्दी है।

उपर्युक्त विभिन्न मतों के विश्लेषण से पता चलता है कि कालिदास की स्थिति ई. पू. प्रथम शताब्दी में रही है और वे मालवगण मुख्य शकारि विक्रमादित्य के आश्रय में उज्जयिनी नामक नगरी में रह रहे हैं

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