प्रश्न- तुलसीदास का जीवन परिचय दीजिए एवं उनकी रचनाओं पर संक्षिप्त प्रकाश डालिए।

अथवा
तुलसीदास के जन्म सम्बन्धी विविध मतों का विवेचन करते हुए तुलसी के साहित्यिक कृतित्त्व पर प्रकाश डालिए।
अथवा
गोस्वामी तुलसीदास की रचनाओं का संक्षिप्त परिचय दीजिए।
अथवा
तुलसी की रचनाओं का परिचय दीजिए।
अथवा
तुलसी के ग्रन्थों की सूची प्रस्तुत कीजिए।
अथवा
तुलसीदास के साहित्यिक परिचय पर प्रकाश डालते हुए उनके हिन्दी साहित्य में स्थान का उल्लेख कीजिए।

उत्तर -

जन्म - तुलसीदास के जन्म के सम्बन्ध में विविध मत है। महात्मा रघुवरदास द्वारा रचित 'तुलसी चरित' में तुलसी का जन्म संवत् 1554 (सन् 1497 ई0) माना गया है। 'शिवसिंह सरोज' के रचनाकार ने तुलसीदास का जन्म संवत् 1583 (सन् 1526 ई0) स्वीकार किया है तथा मीरजापुर के प्रसिद्ध रामभक्त पं0 रामगुलाम द्विवेदी ने जनश्रुति के आधार पर तुलसीदास का जन्म संवत् 1586 (सन् 1532. ई0) माना है। अधिक विद्वानों ने तुलसी के जन्म की प्रामाणिकता पं0 रामगुलाम द्विवेदी के द्वारा बताये जन्म सम्वत् को मान्यता प्रदान की है।

जन्म-स्थान- तुलसी के जन्म स्थान के सम्बन्ध में भी पर्याप्त मतभेद हैं कुछ लोग तुलसी का जन्म बाँदा जनपद के राजापुर ग्राम में बताते हैं किन्तु कुछ विद्वान तुलसी के जन्म स्थान को उनकी निम्न पंक्ति के आधार पर सोरों (एटा) को मानते हैं -

मैं पुनि निज गुरु सन सुनि, कथा सो सूकर खेत।

यहाँ सूकर खेत को विद्वान भ्रमवश सोरो (एटा) मान लेते हैं। वस्तुतः सूकर खेत या सूकर क्षेत्र का आशय वाराह क्षेत्र है जो गोंडा जिले के सरयू नदी के किनारे पर स्थित है। इन तीनों मतों में तुलसी का जन्म स्थान उत्तर प्रदेश के बाँदा जिले का राजापुर ग्राम अधिक उपयुक्त बैठता है। अधिकतर विद्वान राजापुर को ही तुलसी के जन्म स्थान के रूप में मान्यता देते हैं।

माता-पिता जनश्रुतियों के आधार पर यह माना जाता है कि इनके पिता का नाम आत्माराम दुबे और माता का नाम हुलसी था। कहा जाता है कि जब इनका जन्म हुआ तो इनके दाँत थे जिसे अशुभ माना जाता है और इनको माता-पिता ने त्याग दिया। इनका पालन-पोषण प्रसिद्ध सन्त बाबा नरहरिदास ने किया और उन्होंने ही इन्हें ज्ञान और भक्ति की शिक्षा प्रदान की।

विवाह इनका विवाह एक ब्राह्मण कन्या 'रत्नावली' से हुआ था। कहा जाता है कि ये अपनी अतिरूपवती पत्नी से अत्यधिक आसक्त थे। इस पर इनकी पत्नी ने एक बार इनकी घोर भर्त्सना इस प्रकार की थी -

अस्थि चर्म मय देह मम, तामें ऐसी प्रीति।
ऐसी जो रघुनाथ में, होति न तब भव भीति ॥

निधन तुलसी का निधन संवत् 1660 (सन् 1623 ई0) को वाराणसी में हुआ था इनके निधन के सम्बन्ध में यह दोहा प्रचलित है -

संवत सोलह सौ असी, असी गंग के तीर।

साहित्यिक व्यक्तित्व एवं कृतित्त्व महाकवि तुलसीदास एक उत्कृष्ट कवि ही नहीं, महान् लोकनायक तत्कालीन समाज के दिशा-निर्देशक भी थे। इनके द्वारा रचित महाकाव्य निम्नलिखित हैं-

1. 'श्रीरामचरितमानस' - भाषा, भाव, उद्देश्य, कथावस्तु चरित्र-चित्रण एवं संवाद योजना की दृष्टि से हिन्दी साहित्य का एक अद्भुत ग्रन्थ है। इसमें तुलसी के कवि, भक्त, लोकनायक रूप का चरम उत्कर्ष दृष्टिगत होता है। श्रीरामचरितमानस में तुलसी ने व्यक्ति, परिवार, समाज, राज्य, राजा, प्रशासन, मित्रता, दाम्पत्य एवं भ्रातृत्व आदि का जो आदर्श रूप प्रस्तुत किया है, वह विश्व मानव समाज का पथ- प्रदर्शक बन गया।

2. विनयपत्रिका - इसमें तुलसी ने ईश्वर के प्रति अपनी भक्ति व समपर्ण का समावेश किया है। एक भक्त के रूप में तुलसी दैन्य भाव से ही अपनी अभिव्यक्ति करते हैं। 'विनयपत्रिका' में उनके भावुक स्वरूप की झाँकी मिलती है।

3. दोहावली- इसमें तुलसी ने दोहा के माध्यम से रामचरितमानस के सातों काण्डों का संक्षेप में मोहक चित्र खींचा है।

4. कवितावली - कविता वली में सवैया, भक्ति आदि छन्दों के माध्यम से मानस के अनुसार रामकथा काण्डों में वर्णित की गयी है।

5. गीतावली - गीतावली में कवि ने रामचरित का वर्णन एक रस भाव से होकर छन्दों के माध्यम से किया है।

6. श्रीकृष्ण गीतावली - श्रीकृष्ण गीतावली तुलसी ने ब्रजभाषा में लिखा है। यह अत्यधिक ललित, मधुर और रसमय गीति काव्य रचना है। इसमें कृष्ण कथा का वर्णन गोस्वामी तुलसीदास ने कुल छः पदों में किया है।

7. रामाज्ञाप्रश्न - यद्यपि यह तुलसी का शकुनशास्त्र है। विचार चर्चा के उद्देश्य से इसकी रचना की गयी है। फिर भी रामाज्ञा प्रश्न में हमें राम के भक्ति, शील व सौन्दर्य में तुलसी की उपासना के सर्वत्र दर्शन होते हैं।

8. वैराग्य संदीपनी - तुलसी ने इसकी रचना वैराग्य को संदीप्त करने के लिए किया है। इसका प्रमुख विषय में सन्त महिमा और शान्ति महिमा का गुणगान रहा है तथा इसमें कुछ दर्शन और भक्ति निरूपक उक्तियाँ भी हैं।

9. बरवै रामायण - सात काण्डों में विभक्त तुलसी की बरवै रामायण के केवल उत्तरकाण्ड में भक्ति का विवेचन हुआ है, इसमें केवल राम-नाम भक्ति का प्रतिपादन किया गया है।

10. रामललानहछू - तुलसी के इस छोटे से काव्य में उपनयन संस्कार से पूर्व होने वाली लौकिक रीतियों का वर्णन मिलता है। इसमें तुलसी की भक्ति भावना की अभिव्यक्ति नहीं मिलती।

11. जानकी मंगल - जानकी मंगल तुलसी का संक्षिप्त एवं विवाह विषयक काव्य ग्रन्थ है। इसमें सैद्धान्तिक रूप से भक्ति का निरूपण कहीं नहीं हुआ है फिर भी सीता, दशरथ, जनक एवं विश्वामित्र आदि के राम विषयक प्रेम के माध्यम से तुलसी की भक्ति भावना व्यक्त हुई है।

12. पार्वती मंगल - इस काव्य रचना में तुलसीदास जी ने शिव-भक्ति का प्रतिपादन किया है। शिव के प्रति तुलसी की भक्ति भावना इसमें सीधे व्यक्त न होकर अन्य पात्रों के माध्यम से व्यक्त हुई है।

13. हनुमान बाहुक - तुलसी ने इस काव्य ग्रन्थ में राम के अनन्य सेवक हनुमान की भक्ति भावना का प्रतिपादन किया है। भक्ति के विविध भावों की दृष्टि से हनुमान बाहुक में दास्य-भाव की भक्ति का दर्शन होता है।

तुलसी का हिन्दी साहित्य में स्थान

तुलसीदास रामभक्ति काव्यधारा के श्रेष्ठ कवि ही नहीं वरन् युग के लोकनायक भी थे। उनके द्वारा दिया गया समन्वय का मूलमंत्र साहित्य में युगान्तकारी नवीन दृष्टिकोण को लेकर आगे बढ़ा। हजारी प्रसाद द्विवेदी जी का यह वक्तव्य तुलसी के महत्व की उद्घोषणा हेतु पर्याप्त है "भारतवर्ष में लोकनायक वही हो सकता है जो समन्वय कर सके बुद्धदेव समन्वयकारी थे। गीता में भी समन्वय की चेष्टा है और तुलसी भी समन्वयकारी थे। तुलसी के सम्पूर्ण साहित्य में युगीन गतिरोधों के समाधान का प्रयास दिखाई देता है। उनके द्वारा रचित 'रामचरित मानस' भारतीय सभ्यता एवं संस्कृति का प्रतिबिम्ब बनकर सम्पूर्ण विश्व के साहित्य में हिन्दी की श्रेष्ठता का परचम लहरा रहा है। तुलसी ने अपने युग की समस्त विविधताओं को भली भाँति देख परख कर साहित्य के माध्यम से उनके एकीकरण का स्तुत्य प्रयास किया। महाकवि तुलसीदास से अन्याय व अनाचार से संत्रस्त घुटने टेकती जनता को प्रभु के सत्य, शील एवं सौन्दर्य से युक्त रूप का सम्बल प्रदान किया। उनके द्वारा उदघोषित ये पक्तियाँ मानो जनमानस के हृदय का अपूर्व साहस बन गईं है -

जब जब होई धरम की हानी ।
बाढ़हि असुर अधम अभिमानी ।।
तब तब प्रभु धरि विविध शरीरा।
हरहिं कृपानिधि सज्जन पीरा।।

उन्होंने जनता को अत्याचार व शोषण के विरुद्ध संघर्ष करने का मार्ग दिखाया। उन्होंने अपने साहित्य के माध्यम से उच्चतम आदर्शो को अपने चरित्र में धारण करने का संदेश दिया। यही वह विशेषता है जिसके कारण तुलसी को सर्वाधिक प्रशंसा प्राप्त हुई। उन्होंने सोई हुई जनता के आत्मगौरव व आत्मबल को जगाने का पुनीत कार्य किया और समाज को उनकी कविता में रामराज्य की छवि व आदर्श मूर्तिमान होते दिखाई देने लगा। महाकवि की पदवी से विभूषित तुलसी का हिन्दी साहित्यकाश में विशिष्ट स्थान है। उनके महत्व को प्रतिपादित करते हुए हरिऔध जी भी कह उठे - "कविता कर के तुलसी न लसै कविता लसी पा तुलसी की कला।'

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